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沙明将钱收起，骑着摩托车就离开深山。因为强烈的好奇心，他又鬼使神差地回到昨天那座村庄，看到很多村民又围着什么东西在看。他凑进去，看到蓝衣人坐在地上，手里拿着一个白布包裹，渗出不少血迹，旁边有两个人正在打手机。村民们纷纷议论，沙明出了人群，忍不住低声问外面的某村民。
这村民告诉沙明说，今天一早，有户村民发现自家窗前的甘蔗尖刺上挂着一颗人头，还在不停地动弹。村民差点儿吓死，赶紧去找村长，好在村长有那位蓝衣法师的电话，就打电话让他过来。这法师念诵着什么经咒，用块特殊的白布将人头包起来，就在一个小时之前，那颗人头还在不停地动弹着，十分吓人。
“要怎么解决？”沙明问。
村民说：“那位蓝衣服的法师说要带回去处理，但要先装在陶瓮里才能带走。村长正在联系让朋友从邻村运陶瓮来。”沙明还要问什么，看到那蓝衣人已经走出人群，并看到了沙明。蓝衣人对沙明笑了笑，沙明心里发冷，转身就走。
他特别害怕蓝衣人跟上来，或者是把他给当众叫住，再说他就是这个脑袋的助手，那样的话，村民们非用砍刀把自己乱刀砍死不可。但没有，直到沙明骑上摩托车出了村，也没有人追。沙明不知道去哪里，只能是越远越好。幸亏手里有钱，他带着证件之类的东西从吉隆坡飞到曼谷，在泰国躲了大半年。
货币之间兑换很麻烦，沙明就在曼谷把手里那十几万马币先换成泰铢，然后全都买成黄金，变成几根小金条，随身携带。泰国的几大城市他都去过，基本都是吃饱了睡、睡醒了吃，虽然泰国也是军政府掌权，但总的来说，政局比缅甸安稳得多，生活水平也好些。他回到缅甸老家。再把一半的黄金兑换成本地货币，交给父母家人，他们非常高兴，沙明劝家人全都到泰国定居，由他想办法去弄手续，但父母不同意。在缅甸生活了一辈子，哪也不想去。
没办法，沙明也只好作罢。晚上，他脑子里总在想阿赞纳吉和阿赞毛吴，很多事总是想不通，那位蓝衣阿赞肯定知道，但自己又不敢问，躲他还来不及呢。
在家里住了几个月，沙明觉得很无聊，按理说，不用再为阿赞毛吴这样的人去干那种半夜挖坟、刨棺材、捡尸骨和砍残肢的恶心事，应该是高兴才对。但很奇怪，沙明却觉得非常无聊甚至空虚。他认为，如果继续给阿赞毛吴当助手，每年就有两万多马币的薪水，四年就是十万，现在他手里虽然有十几万马币，但坐吃山空，这些钱早晚有花光的时候。而且他似乎觉得，现在闲下来，回头再去想做过的那些可怕的勾当，好像还觉得挺好玩。
沙明对自己这种心理也感到很意外和害怕，哪里有正常人喜欢挖棺材找死人？有一天，他出去到邻村的亲戚家办事，回来的时候下起大雨，就找个地方避雨，雨停后天已经黑下来，赶夜路回家，半路经过一片树林，借着月光，沙明看到山坡上全都是坟墓。他居然感到很兴奋，特意走进树林，从这片坡地经过，看着大大小小的坟包和墓碑，沙明似乎又回到之前在马来西亚泗务村庄挖棺材的时候。他没有感到害怕，只有怀念，觉得这是很刺激的行为。
于是，沙明开始四处打听，有没有阿赞师傅需要助手的。
无论什么工作，有工作经验就好办。沙明因为之前给两名阿赞当过助手，很快，他就通过某位牌商的引见，给一名白衣阿赞当助手，薪水不高，但对沙明来说并不十分重要，他的想法是，这些阿赞之间肯定都有联系，而且他们要经常见牌商，这些牌商认识的阿赞师傅更多，在沙明眼里都是机会。
在为白衣阿赞服务的这段时间，沙明把之前的那些经历，都假称是他某个朋友所经历的，详细讲给这位白衣阿赞，咨询他是怎么回事。但这位白衣阿赞居然不知道，让沙明很失望。才两个月，沙明就跟几名牌商混得很熟，那些牌商想要什么牌，都会先给他打电话。沙明得知，有位叫阿赞达林康的降头师，长年在深山中修法，只偶尔出来办些事，还得是关系很好、非常熟的牌商或者朋友才请得动。
沙明立刻来了兴趣，托这位牌商联系阿赞达林康。等了半个来月，终于在村镇中遇到他，正在跟某牌商谈话，好像是要去做什么驱邪法事。沙明等他们谈完，就跟阿赞达林康说了自己的情况。阿赞达林康问了他以前的一些情况，沙明就说了阿赞纳吉和阿赞毛吴的事。忽然，阿赞达林康看到他胳膊上的纹刺，就拿起来仔细看，问这是谁给你纹的。沙明只好实话实说，听到阿赞毛吴的名字，阿赞达林康点点头，说他们以前还见过。
刚好阿赞达林康缺少个助手，于是就达成协议，每月付给沙明的薪水折合人民币约有一千五左右。沙明问：“如果以后我做得好，会不会加薪水？”阿赞达林康摇摇头，说他每年出来接生意最多不会超过三次，没什么钱可赚，这些薪水也是他勉强能够支付得出来的，并让沙明仔细考虑。
“没问题，我可以做。”沙明很爽快地答应。他忽然觉得，自己做这个好像不全都是为了钱，而是觉得刺激。
阿赞达林康所住的地方在缅东地区，掸邦高原南部，距离湄公河只有不到两百公里。缅甸境内大部分都是深山密林，阿赞达林康的茅屋，跟之前阿赞毛吴的没什么区别，如果非要找出区别的话，那就是更破旧。等做起来沙明才发现，给阿赞达林康当助手，要比给阿赞毛吴工作更加辛苦。这位师傅也是降头师，但平时不怎么收集极阴料，却在附近找到一处乱葬岗，而且规模不小，至少也有上百具尸骨。阿赞达林康从已经挖出的尸骨颜色来判断年代，应该是半个世纪之前的难民营，那时候缅甸境内很乱，尤其缅东地区，掸邦和果敢政权几乎每天都在与缅甸政府军发生冲突。