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第三百五十章印度之行
……
“老板,这是今天早上的报纸!”
“有什么新鲜的消息吗?”郭守云放下刀叉,擦了擦嘴。
“60%的头条都是昨天的发布会内容!”
接过来简单翻了翻后,《费加罗报》的头版稍微让他的目光停留了一下。
作为法国发行量最大的报纸,今天她的头版与其它法国报纸有细微的区别。
“好莱坞六大巨头,崛起的矩阵环球,没落的米高梅。”
文章把巨资拍摄《风语者》结果巨亏的米高梅拎出来与吞并了环球,蒸蒸日上的矩阵集团相比较。然后为整个好莱坞电影公司拍了个名。时代华纳仍然是无可争议的第一,即便她现在处于困境。第二,二十世纪福克斯,新闻集团加持下它依然庞大。第三,就是新晋的矩阵环球。排在矩阵环球之后的就是未来巨头迪士尼。
现在的迪士尼虽然已经很庞大,但没有皮克斯,没有漫威的她目前的业务仍然局限在动画长片和主题公园,成人电影方面仍然是个矮子。
迪士尼之后的索尼哥伦比亚,以及派拉蒙。
米高梅,亏损甚至有可能破产的她已经不再被人们称为巨头了。
“您对米高梅感兴趣?”
注意到郭守云盯着报纸长时间没动后,丽贝卡·马克好奇道。
郭守云点了点头。后世无论是华夏影视界还是好莱坞,都充分证明了一个道理。得版权者得天下。
手里掌握的优质影视版权越多,发展潜力就越大。最好的例子就是迪士尼和某胖企鹅。
前者收购漫威后者收购起点,让原本在影视行业并不算太出众的两家几乎成了霸主。
所以,米高梅那丰富的片库,以及《猫和老鼠》、《007》、《绿野仙踪》、《乱世佳人》等一系列经典影视版权早就被郭守云放到了自己的‘菜单’上。只是因为当初矩阵实力弱小,再加上米高梅还没到山穷水尽,所以一直以来,郭守云只是看没动手。
按照他本来的打算,是让米高梅代替环球在矩阵的角色。但计划不及变化快,矩阵现在有了环球。米高梅在他眼里的吸引力下降了很多。不过有机会,让仍然不打算放过。
“把米高梅放到你的工作日程上,以后任何有关她的重大消息,我都要第一时间知道。”考了一番后郭守云吩咐道。
在失去了《律政俏佳人》后,米高梅面临的困难可能比他记忆中来的更早。所以,他已经不能再等到零五年了。当然,现在也不行。收购了环球、华纳音乐的矩阵规模扩张了一倍,还没有完成整合。所以,他还想要再等等。
“明白!”
简单把后面的报纸翻了一遍,没看到什么感兴趣的内容后,郭守云起身朝卧室走去。
“我去换身衣服,然后出发去机场!”
与维旺迪的收购谈判结束后,法国的事情到这里基本就告一段落。按照计划,也到了该去印度的时候。
印度,无论今生还是前世,郭守云对于这个国家的印象,都是肮脏、混乱、宗教、种姓制度和腐败的政坛。虽然他也知道媒体的宣传中肯定存在偏颇。但上辈子他却从未想去过。
现在,第一次飞往这个曾经带有无数传说的国家,郭守云心中还是有些好奇的。当然,他也做好了被‘辣眼睛’的准备。
从巴黎直飞孟买,时间要九个多小时。郭守云的私人飞机鲲鹏号,经过了改装,速度要更快。不过就算如此,从巴黎到孟买也要八个小时。这么长的时间郭守云自然不会什么也不干。
“这就是印度的现状?”
“这只是我在印度待了五年了解到的现状,可能有所偏颇,也有可能更夸张。但这份资料算是为老板认识印度提供一个窗口。”丽贝卡·马克答道。
看着手里的资料,郭守云了然的点了点头。
“印度还真是一个两极分化,且…非常怪异的社会!”
除了‘怪异’,他也想不到什么更好的形容词了。一直以来,虽然印度的所谓民主制度虽然饱受诟病,但作为一个现代化国家。印度应该拥有现代化国家的主要特征,比如律法统一,语言上的趋同,对国家概念的认可等等。
但在看到丽贝卡这份资料后,他才发现自己前世今生对于印度的理解真是错的太离谱了。
印度虽然名义上是一个国家,但他与美国式的联邦制国家,英国、法国式的民主国家都不同。或者说印度并不是一个现代意义上的国家,而是一个国家联合体。更形象一些的话,印度就像是华夏的春秋战国时期。
首先,印度今天的每一个邦,相当于华夏的省,美国的州,都可以看作是一个春秋时期的诸侯国,印度中央政府就相当于那时的周朝王室。每个邦,在立法和司法上有非常大的特权,特别是在税收上。从印度的一个邦,横跨到另一个邦去送货,那是要交过境税的!这就相当于从京城到津门你要交税。从加州到华盛顿州同样要交税。任何一个现代国家内部都不可能存在这种奇葩的收税模式。
其次,印度书不同文,语音不同,且度量衡各异。
印度的官方语言是印度语,但是全国有近一半的人不会说!而且,印度每一个邦,都有自己的官方用语。这可不是类似粤语、吴语那样的方言,而是彻底的从书写到语法上都不一样的语言!
想象一下,如果华夏京城说汉语,河~南说英语,山~东说法语的情况,你就可以明白印度的语言情况了。
在这种情况下,教育就成了老大难。即便你学会了印度语,但到了泰米尔语为主的邦,那你仍然是文盲。
语言不统一,就造成了文化上的不统一,文化上的不统一,就不可能有国家的统一。如果不是英国留下的遗产,不可能有现代意义上的印度。
最后就是种姓和宗教,以及因此所造成的特有的印度文化。
印度全民信教,其中七成以上信印度教。不同于华夏对神灵的信仰流于表面。印度人是真的把对神灵的信仰刻进了骨子里。比如杀生,印度教反对杀生,提倡万物有灵论。所以,在印度不说百分之百,但超过百分之八十的人都吃素。
这就造成了屠夫、剥皮者这样与杀生相关的行业,慢慢变得卑贱,成了印度社会中的不可接触者。在长时间的文化发酵和政治压制下,就变成了一种制度。
这就是种姓制度的由来。
婆罗门、刹帝利、首陀罗和犬舍,是众人熟悉的印度四大阶层。但事实上在这四大阶层中又包含着数千个小阶层。
由于种姓制度的继承性,造成了跨阶层不通婚,呈现出基因隔离、姓氏隔离,以及职业的不可跨越。
由于一直以来很多职业属于不同的种姓,他们之间是避免接触的,或者是有尖锐矛盾的。种姓内的人永远从事类似的职业,而种姓外的人永远不会参与这个行业。这又导致现在印度很多职业是和种姓挂钩的,比如工程师都是出自某种姓,教师都是出自另一个种姓,搞文宣的是某个种姓,做医生的祖上是另一个种姓,而扫大街的依然还是不可接触者。
这种分层对印度现在企业的管理提出了很多挑战,比如,搞财务的和搞IT的两类人出自两个不同种姓的系统并坚持互不接触,我该怎么让他们一起开发出一个财务管理软件呢?!
种姓制度深深地割裂了印度社会。在同等级的种姓间,也或者因为利益或者优越性的见解,发生暴力冲突。这在印度农村很普遍,就像张家人和王家人械斗一样,在印度的电影题材上反映的很多,形成了印度特有的依托种姓制度存在的帮派文化。
种姓制度是有传染性的,即使不属于印度教信徒,但在印度教站主题的社会文化熏陶下,也难免继承种姓文化。
种姓文化,宗教隔阂,再加上每个国家都有的地域歧视,以及现代社会更加浓厚的拜金主义,印度社会的复杂性远超外人的想象。
“事实上,等老板真正到了那里的时候才会发现,您遇到的怪异远比您现在想到的要多出几百倍!”丽贝卡道。
郭守云点了点头,“这次印度之行,就交给你安排了!”
比起自己的两眼一抹黑,丽贝卡对印度有五年以上的了解,经验更丰富。
“可以。不过我希望老板能放弃您的坚持,把下榻的地点改在‘泰姬玛哈酒店’!”
“泰姬玛哈酒店?是孟买有名的五星级酒店?”
“是的!”
“丽贝卡,你知道安平公司的规矩…!”
“老板,规矩当然应该遵守,但也要分情况。”丽贝卡毫不犹豫的打断道,“印度的治安状况很差,尤其孟买,恐怖袭击的频率是整个印度最高的。另外,普通星级酒店的饮水和食物都存在问题。除非您希望到印度的第一天就进医院,否则还是住在泰姬玛哈酒店为好。”
看着她严肃的表情,有言在先的郭守云只好点头。
“还有吗?”
“有。在印度期间,无论是洗脸、刷牙还是喝,一律只喝大型超市买来的瓶装水,坚决不能使用自来水。”
“酒店的也不行?”
“不行!”
“泰姬玛哈酒店不是五星级吗?”
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