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“如果一支军队能适应丛林战，那么这支军队便可以在世界任何一个战场作战，你可以不在乎丛林，但并不意味着丛林会不在乎你。”
翻开《丛林作战指南》，淮安军校的学生们看到了第一句话，后面署名——江渝！
军校生们都打起十二分精神，认真的对这本军事指导著作进行阅读，这本著作主要是战术指导著作。
“在丛林之中，有时步兵的推进速度，甚至一个小时还不到5公里，无线电信号也将遭到树冠层的严重干扰，重型装备也难以深入丛林山地，敌我双方交火距离甚至不足100米，复杂的地形使得敌我双方可以利用地形充分隐蔽，到处都充满了危险。丛林作战甚至能让一个超级大国对一个落后国家发动的战争铩羽而归……战争是一个充满流血的过程，丛林作战的惨烈程度甚至不低于巷战。如何让士兵能在丛林中存活下来，如何能让他们在近距离的交火中占据优势，是我们应该深入探讨和研究的重大课题……”
这本《丛林作战指南》开启了中国陆军的丛林战意识。
癸丑年夏，第二届军校生开始录取，总共有近2万名知识分子报考淮安军校，淮安军校已成为中国公认的第一军校。
从这里走出来的军校生，都是定国将军江渝的门生。
第二届淮安军校录取600人，是第一届的两倍，其中二分之一是从军中选出的优秀基层军官，这些优秀基层军官进入军校系统学习，毕业后将成为中高层军官。
想到很久没有去军校给学生们上课了，这天江渝交代了下面的行政部门抓紧应对夏收的准备后便来到了军校。
刚来到军校，便看到政教处里面站着几个学生，几个学生低着头，一脸的委屈。
“怎么了？”江渝走进去问道。
“校长。”里面的人看到江渝来了，连忙向他敬礼。政教处主任孙振东对江渝说道：“他们几个把《孙子兵法》带进学校，而且还读得津津有味，已经违反了纪律。”
淮安军校有一个很奇怪的规定，那就是禁止阅读《孙子兵法》，这本历史上被中国历代奉为至高无上的兵书，却在淮安军校被抵制。
江渝听了孙振东的话，不由了然的点了点头，接着对几个军校生说道：“我想你们一定很困惑，为什么我不让你们看《孙子兵法》，那一会我就给你们上一堂《孙子兵法》的课，你们可以来听，你们先回去吧！”
“啊！”几个学生没反应过来，校长不是不让他们看《孙子兵法》吗？怎么今天要给他们上《孙子兵法》？
几个学生离开后，很快消息就在军校里传开了，校长要亲自给大家上一堂《孙子兵法》，顿时几乎所有学生都朝着淮安军校‘讲武堂’跑去。
讲武堂很大，但其实只是一个用钢架搭建得比较牢固的大棚子，讲武堂里放着一张桌椅。
当江渝来到讲武堂时，只见学生们正整齐、端正的坐在下面，双手平放于膝上，每个人身上都带着一股硬朗的军人气质。
但向后看去，却发现有三百名刚入校的知识分子，他们的坐姿虽然极力端正，但却缺少那种气质。另外三百名刚入校的士兵、军官，却和那些军校生没什么太大的区别。
“同学们，今天我要给大家讲的就是我中国春秋战国时期出现的伟大军事指导思想《孙子兵法》。”江渝坐下后对他们说道：“世界有三大军事指导思想，一个是德国的《战争论》，被英法美等国引用建立起了他们的军事体系，另外一个就是俄国《制胜的科学》，引导俄军建立了自己的军事体系，还有一个就是我们中国的《孙子兵法》。而我们当前所建立起的军事体系，并非是用《孙子兵法》，而是吸取了《战争论》以及部分《制胜的科学》才建立起来的。”
江渝叙述之后，话锋一转，说道：“不可否认的是，《孙子兵法》确实是一部即使放在这个时代依旧是极为先进的军事指导思想。也许同学们会产生疑问，为什么我还要禁止大家阅读《孙子兵法》，但请同学们仔细思考一下，为什么我们中国看了几千年孙子兵法，为什么越看越不会打仗？这是为什么呢？”
是啊！为什么呢？
下面的军校生们都困惑得怎么也想不通。
“像我这种思想并非首创，明末时期《武备志》的作者茅元仪就认为，行伍之人忌看《孙子兵法》，这种思想甚至是从更早的时期便已出现了，也许在汉唐时期就已有人意识到这一点。为什么会出现这种现象呢？”
“便拿《孙子兵法》当中的‘不战而屈人之兵’来说，如果按照我们字面上的理解，却是‘不用战斗即使敌人屈服’，可是同学们如果深入研究孙武创立的兵家思想，便会知道兵家还有一个重要原则：必战方有和。这岂不是前后矛盾？以孙武的智慧，岂会犯下如何低级的错误？”
“所以古人在研究《孙子兵法》时，那些深入研究者必然发现其中的问题，那就是《孙子兵法》在翻译中出现了错误。在春秋战果时期，不的原意是丕，丕的意思是‘多种’的意识，也就是说‘不战而屈人之兵’的正确译法并非不打仗就可以使敌人屈服，而是‘多种战斗方法才能使敌人屈服’，两种意思简直背道而驰。如今这个时代，工业技术迅速发展，军事技术日新月异，战争已出现了极为多样化的方式，如大兵团集群作战、破交战、敌后战、信息战、特种作战等等等等，如果我们在战争中只使用单一的作战方式，只会被敌人击败。就如壬子年中俄外蒙战争，我们使用特种部队和空军对敌人的铁路、公路进行破坏，还用空军对俄军进行空中轰炸。”
所有人听着江渝的话之后都是一楞，不战而屈人之兵这句话流传广泛，没看过孙子兵法的人都听过。
江渝的讲解完全颠覆了他们原先的理解。
“还有一句话，说上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，按照春秋战果之后形成的上下尊卑观念，就成了号召人们去思考阴谋诡计，而认为伐兵、攻城乃是不流入的小道。但实际上兵家形成之时，并无这种观念。孙武所说的意思是，要打击敌人谋略的首脑人物，同时打击其交往的亲信，同时要打击敌人的士兵、城池。就像是对付一颗植物，敌人首脑人物和亲信就像是在进行光合作用的叶子，我们把叶子切除掉，就能使植物的正常光合作用被打断，其士兵就像是暴露出来的茎，其城池百姓就像是植物的根。如果我们只打击敌人的首脑和亲信，只会造成暂时的混乱，敌人会出现新的首脑。如果我们只打击敌人的士兵，尽管看上去我们已经消灭了敌人的军队，但不占领敌人的城池，他们就会像野草一般春风吹又生。只有从上到下一起打击，才能做到彻底的斩草除根。”
江渝的话让所有人为之目瞪口呆，感情之前对《孙子兵法》的理解竟然是错的离谱，难怪中国看了几千年孙子兵法，结果却越看越不会打仗。
“如果能够正确的解读春秋时期的兵家思想，其理念用于现代战争依旧不输于《战争论》所构筑起来的西方军事体系，以正和以奇胜依旧是永恒不变的真理，对付敌人要像斩草除根一般使用多种方法进行彻底的瓦解。用现代战争术语来届时，对付敌人谋略首脑，也就是我们国防军所提出的‘斩首战术’，对付敌人的士兵，叫做‘消灭敌军有生力量’，占领敌人城池，叫做‘削弱敌人战争潜力’。”
江渝话音落下，下面顿时响起了无比热烈的掌声，久久方才停止。
“从今天起，我淮安军校将增加《孙子兵法》的课程，诸位同学需知，中国传统文化精深渊博，但因历史战乱和统治者的需要等种种原因，大部分精华之处已被曲解或遗忘，不能因为这些原因就歧视传统文化，也不要因为研读了一些传统文化，就盲目的对被扭曲的东西进行崇拜。”
“定不忘校长教诲。”下面的军校生们大声喊道，语气中只有叹服和崇敬。
此时的中国淮安军校，可以说是世界上最好的军校，首先在硬件设施上一点不输于西方各大军校。
在作战理念方面，也超出世界一大截，什么步炮协同、步空协同、装甲师大规模集群化作战、空军轰炸等理念都有，而西方人对这些东西还比较懵懂，步炮协同还是第一次世界大战期间才摸索出来的。
军事指导思想方面，汲取了德国的《战争论》及俄国的《制胜的科学》，此时更是加入了中国自古就有的《孙子兵法》，在作战思想上已超出了西方军事体系。
加上严格的教学、浓烈的学风，还有什么比西方各大军校更差的？
打仗就好比是两个拳手对打，军队就好比身体，高层军官所思考的战略就好比是拳招。
侦察单位就像是眼睛，作战单位就好比是拳头，后勤补给就好比是体力，基层军官就好比是连接身体部位和大脑的神经，如果基层军官不合格，即使有良好的大脑，一拳头打出去也会偏离预定目标。
战略的问题实际上并不复杂，等于是把各种概念灌输到拳手的脑子里，但拳招如何组合，却得看高层军官自己组合。这样的灌输是既有效果的，因为没有经过灌输的人，并不是每个人都能那么聪明，能想到那些听过之后感觉很简单的东西，总会漏掉几样。经过灌输之后，脑子里就会有这个概念，见招拆招就很容易了。
而身体和脑子并不是分开的，双方是互相制约又互相辅助的。
一个强壮的拳手，在战场上能够做出更加高难度、高杀伤性的招数，就算是头脑简单一些，也能战胜那些尽管拥有强大头脑，却无强健体魄的拳手。
一个浮弱的拳手，就算拥有强大的头脑，也是如巧妇难做无米之炊一般。
但当双方的体魄相差不大的情况下，就得比拳招了。
所以在淮安军校当中接受过系统学习的军校生未来进入军队，就算他不是军事天才，起码能在面对差不多不装备、训练、数量的敌军的战斗中坚持下来，就算不能压制敌人，但双方的损失并不会相差太大。就算敌军的指挥官是天才，也是这样。
如此一来，双方将会陷入消耗战。
以中国的四亿人口，只要有一定规模的工业，并不怕消耗战。
如果江渝能把军队这个拳手的身体打造得更加强壮，就算指挥官不是军事天才，也能对敌人进行碾压。
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