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遥想当年，大秦帝国并吞六国伟业的缔造者，一世英明的始皇帝赵政被几个方士巧言善辩的言辞迷惑，忽悠得分不清东西南北，沉湎于长生不老的梦境中。\\wWＷ、Ｑb⑸。ｃǒM\\
不仅派出船队寻找仙人所居的海外仙山，求取不死药，而且招揽了许多方士和术士炼制金丹。
人类对于死亡的恐惧遮蔽了始皇帝的目光，不过他终究不是寻常人物。等到从这个美好幻梦中醒悟过来之时，当意识到自己受了骗，始皇帝随即勃然大怒，颁下诏命焚书坑术士，决心要让那些敢在大老虎嘴上拔毛的家伙付出血的代价。
其实真正的外丹道是一项非常高深的修行法门，绝不是别人送你一枚所谓的九转金丹，然后张嘴吃下肚去，不管服食者是阿猫阿狗，立马都能飞升成仙那么简单。
外丹道的修行者在长年烧炼金丹的过程中，他们可不是在一边张大嘴巴，干等着天上掉馅饼下来，保佑自己顺利成仙。而是不得不没日没夜地守在丹炉旁，以全身心地体悟各种物质在炉内转化升降的大道规律，藉此参悟天地至理的运行轨迹。
唯有如此，待得炉中金丹九转炼成之日，守在炉旁的炼丹者的道行体悟，即使达不到天人合一的境界，至少也能与金丹相匹配。若在此时顺势服下刚刚炼成的金丹，修行者的心境足以驾驭如脱缰野马般暴涨的药力，外丹成就也是水到渠成的一件事，不值得感到惊奇，这才是外丹道修行一脉的真谛所在。
假如金丹服食者的道行不足以驾驭暴增的法力，一颗如假包换的金丹下了肚，效果无异于生吞下小型核弹。
情况真是到了这一步，成就仙道估计是没什么指望了，立刻蹬腿升天那是基本跑不掉的结局。
既然外丹道的原理如此复杂深奥，绝非普通人可以轻易利用的捷径，那么凡是宣称一颗金丹下肚就能如何如何的主，不妨有一个便算上一个，他们清一色都是江湖骗子。
黑狗偷吃，白狗挡灾。那些在帝都咸阳花花世界里厮混多年，风光无限的方士们乃是靠傍大款起家，即使他们被幡然悔悟的苦主反咬了一口，当然也只能算是咎由自取，完全不值得同情。关键是那些完全跟这件事丝毫不搭边的外丹派方士们，到了这个时候，他们也跟着招摇撞骗的同行一块倒了霉，如此不堪的境遇又是何等冤枉啊！
这些无辜方士们的奇异人生际遇，不免要令人感叹命运的无常。这当真是人在家中坐，祸从天上来呀！
好在方士们都是脑筋够用的聪明人，他们一面自叹时运不济，一面抓紧时间收拾行囊准备跑路。那种傻乎乎伸出脖子给人砍的主，是不配混在这个圈子里的。
其后，为了躲避来自朝廷方面的强力打击，不少方士干脆一口气逃到了帝国统治力最薄弱的西南夷地区。
好不容易熬到这一阵严打的风头过了，没能完成长生梦想的始皇帝也龙御宾天挂掉了，这些侥幸逃出生天的方士开始痛定思痛，琢磨着该如何改换门庭，至少不能再有下一次无辜顶缸了，聪明人不会两次栽在同一个坑里。于是，他们参考结合了先秦时代，诸子百家中的道家、阴阳家、杂家，以及在民间流行的方仙道、黄家仙道、咒鬼道、巫术等各家流派的修炼法门。
随后，通过整理不同源流的理论和术法符咒，重新创造出了一门新宗教，这部分方士们从此自称为道士。
练气士是炼丹术这门古老传承源流，由主流的外丹道转向内丹道崛起的时代特色，不过世易时移，练气士也免不了盛极而衰的宿命，在漫漫岁月风尘中走向没落。
当初，玉精瑫琪被练气士灵虚子封禁在石台中之前，这块片界中的练气士还处于十分活跃阶段。可想而知，以他们的能耐，甭说什么不入流的小妖，即使千年以上修为的大妖出来溜达，不走运撞见了练气士也得小心点绕着路走，因此瑫琪很不适应目前霍山中妖焰炽烈的现实状况。林旭严禁她随便外出，只准在山神庙的范围之内活动，很快这个运动活力超一流的小玉精弄得厌烦了，她随之开始想办法自己找乐子。
“喂，我已经说过很多次了，你不要乱动供品。”
林旭无可奈何地看着玉精瑫琪，只好放下手中的书卷劝解着，只希望她能学得乖巧一点，不要再跟多动症儿童一样活泼过头了。
“反正你又不爱吃水果，人家就替你代劳了吧！”
从外表看起来只是个超龄萝莉的玉精瑫琪，此时捧着从正殿供桌上弄来的，她用双手都拿不住的大雪桃，喀吱喀吱地啃咬着。全然不顾坐在旁边的林旭，额头上的青筋已然爆出井字形。
由前任霍山神灌输到神识海的大量知识，林旭知悉了在神道之中，存在着所谓五铁律的规条，是必须要加以注意的。这些规矩简单说来，即是第一条，非请神，不得现身凡夫俗子面前。第二，无故不得擅离职守。第三，若有持符诏者相召，必应命前往。第四，严禁神祇之间私斗。第五，执法不准徇私舞弊。
有因必有果，有果必有因。既然有着明文禁令，那就说明肯定存在着违禁现象，而且这些规条还都有灵活变通的余地。
倘若以林旭这个外来者的旁观角度来分析，这些条款中的漏洞之大，根本用不着冒风险直接违规，他就能变通得开过一辆超载四十吨以上的运煤大卡车。
话虽如此，规矩还是有意义的，试想一下，若是哪个神明频繁在信仰自己的信徒面前现身，起初时自然是令人振奋惊讶的圣迹，不过日子久了难免会叫信徒产生审美疲劳，乃至于滋生出神祇也不过如此的负面想法。有鉴于此，这些看似无用的刻板规条还是有其实际意义的，林旭也没打算明知故犯。
出于不要随意让凡人感到自身存在的想法，林旭向来不动供品，他要满足口腹之欲，办法多的是，不必贪这个小便宜。
要是山神庙里每天都来焚香叩拜的信徒们，每每发现大殿供案上少了些供品，估计他们首先想到的不是神祇前来享用，而是怀疑附近有什么妖物作祟吧！
神道的上下等级关系森严，裨将王良、张昕在林旭的面前，言必称老爷，从来不敢跟他开上半句玩笑，相处之时也总是一副公事公办的恭谦模样。在整个山神庙中，除了林旭之外，职位最高的两名裨将表现尚且如此拘谨，其他人根本就用不着多想了。
当事情业已发展到了这一步，林旭才终于理解了为什么古代君王们都要称孤道寡。空穴来风，未必无音哪！
所谓的鳏寡孤独，单纯从字面的本意来解释，鳏是老而无妻，寡是老而无夫，幼而无父称之孤，老而无子称之独。这些带有特殊意指的称呼，无一例外都是指某些人的人生残缺不全。
大概是帝王们同样感受到了琼楼玉宇高处不胜寒的那种滋味，为了表达没人可以平等交流的缺憾，才会刻意如此自称吧！正因如此，玉精瑫琪没大没小的表现，林旭看在眼里除了气恼之外，未尝没有一星半点消解烦闷的愉快。要不然，他怎么会每次教训瑫琪时，板子都是高高举起轻轻落下，从不重罚呢！
不悦地瞪了小玉精一眼，林旭叹息说道：
“咱们打个商量，你别偷吃了，等下次供果撤换的时候，撤下来的都给你吃，如何？”
嘴里塞满了果肉，瑫琪伸出了左手的小拇指，语音含混不清地说道：
“拉钩！”
好不容易让瑫琪放弃了拉钩这个癖好，林旭跟小萝莉达成和解，正欲迈步出外转转之时，头顶陡然传来一阵破空之声，随之而来的是一阵咕噜咕噜的鸽子叫。
“咕咕！咕咕！”
一只全身洁白如雪的鸽子，一头扎进殿中，它绕着飞行了一圈，最终落在林旭摊开的掌心。跟着，只听“嘭”地一声爆鸣，原本活蹦乱跳的鸽子在一缕烟雾中还原成了一只折纸鸽子。
随手展开纸鸽子，林旭定神一看，这张纸条上面只写了一行小字：
“愚兄处有客到访，盼与贤弟一晤，速来。”
这种飞鸽传书的联系方式，林旭是预先与江家集土地黄世仁约定好的，他仔细验看了一下，确认笔迹是出自这位土地爷之手。
当即，林旭吩咐手下一声，不许任何人打扰，自己则转身进入山神庙的内殿盘膝跌坐。林旭将神识依附于一具外出搜集军魂，位置靠近江家集的化身之上。完成凭依之后，林旭立刻动身赶往土地庙，不过刚来到土地庙附近，他就发觉了这里出现的新变化。
尽管与黄世仁联合推广誓书的成效还不算显著，一般人对这种神祇信用作为背书的契约方式感到陌生，但对于困顿良久的土地黄世仁来说，祂的生活境况已是大有改善。
这位土地爷急不可耐地化身为来自一名外地的善信人士，以酬神还愿为名，大把洒出钱粮用于修缮工程。
现如今，经过了一番翻修和扩建的江家集土地庙，实体建筑增加到了前后两进的院落，总计十来间房舍的建筑规模。
见此情景，林旭稍微愣了一下，随即他哑然失笑，摇着头走进土地庙。若是在外人眼中看来，这位手持着鬼画符布幡的林旭化身，在转眼间就进入了禁制之中，好似一缕水蒸汽消散在空气中。
“哦，未曾请教，这位兄台如何称呼？”
在江家集土地庙的正殿中，土地爷黄世仁的对面，此时安然端坐着一位黑衣虬髯，一身作道装打扮，腰间佩剑，面带风霜之色的中年男子。见到林旭的化身出现，二人一齐起身迎接。双方卜一碰面，林旭只觉得自己从前没见过的这位陌生人，周身隐隐透出一股英锐之气，特别是他的那双眼眸，望之若出鞘的宝剑般锋芒逼人，不似是寻常人物，故而林旭才有此一问。
见状，土地佬黄世仁呵呵一笑，说道：
“哦，且容老朽来二位引荐一下，这是从关中远道而来的燕赤霞燕道长。这是吾弟，霍山神林未明。”
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