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最终酒痴儿有没有从蜀仙那里蹭到酒，这不是重点，三先生楚京一是否打得过冯夺，也不是重点。
就连天才楚京一用了三年便进入繁花境都不算是重点，起码，对于很多人来说，楚京一和真的大人物相比，还是比较渺小的。
正如掌旗令任风来当年说过的一样，他的这位师兄，最难的不是修行，而是开始修行，修行中，对于楚京一最为重要的，莫过于第一步。
如今，第一步早就已经扎实的不能再扎实了，所以，这种速度，也许任风来还是会觉得有些慢而已。
如此，楚京一的繁花境终于在喜忧参半的境地中过去了。
之所以说是过去，完全在于这一年中，中原的大动荡，让很多人不怎么在乎这个西荒三先生了。
那么，天启九百九十八年究竟发生了什么呢？
其实，从天启九百九十八年夏天到九百九十九年夏季，中原只发生了两件大事，然而，这两件事所产生的后续波动，确实在很多方面能够牵动七国的局势。
天启九百九十八年深秋，南楚或者说是南蛮地域发生了一件大事。
屠帅的第二刀奴戒刀段长音与第三刀奴狂刀薛可可终于开始了决斗。
薛可可花了一些时间，一些气力，终究是斩断了段长音的戒刀。
如此，南蛮的第二刀奴，变成了薛可可。
“刀祖，您看，我赢了，这回您可以找我练刀吧？”
薛可可止不住自己的喜悦，再次蹭到屠帅身边，央求着练刀一事。
可是，屠帅现在看的并不是眼前的薛可可，而是他身后段长音断了的戒刀。
而后，他的脸色有些暗淡。
刀对于一个刀客来说意义深远，可是，对于屠帅或者段长音这种刀客来说，刀本身只是块铁，真正意义深远的，是刀代表的含义。
也就是刀意。
一般人的爱刀如果被斩断了，那么，他便不是一个刀客，甚至失去了再次一战的实力与勇气。
但是，段长音这么多年都在薛可可之上，又怎么能是简单的一般人呢？
果然，这个插曲故事的后续波动震荡到了另一个地方——南楚。
四宗门南楚的学院，自须弥乐死后，要显得有些暗淡，虽然弥勒佛的佛光普照着这片土地，但斯人已逝，又能怎么辩驳活人的决定呢？
道家在乎修道，墨家还在研究机关术，而最是治国安邦能手的儒家，也因为孔子儒的礼教“洁癖”被政客拒之门外。
如此，学院在楚国政派中渐渐失去领导能力。
这个时候，四宗门有些失衡，楚国对于赵国以及秦国的牵制，越发微弱。
只是，故事还没完。
佛堂之上，新的僧人来了，他虽然不是圣人，但他的出现，起码可以代表佛家的存在。
可是……
他是段长音。
三千情丝已断，不戒唯无戒。
戒刀段长音确实败给了狂刀薛可可，可南楚佛堂里的这位段大师，现在的狂刀根本不能撼动。
这样，南楚和南蛮的那场边界较量，似乎，变得有些不伦不类。
南楚，好像从中缓了口气，所以，没人在意是否段长音是内奸，或者是否会败坏佛家的声誉，只要南楚现在安全，那段长音，便是南楚的福音。
天启九百九十九年初春的那件事也可以让世人忘记楚京一的存在。
西秦，来了一位王室亲族。
这人，无可厚非的姓嬴，然而，从来不凡。
他的名字，也正是如此：
赢先生，嬴不凡！
王室归国，算不得什么大事，可这位王室不简单啊。
虽然只占了钱庄一成的股份，与隐藏富豪楚京一没法比较，但那可是钱庄啊，齐国的钱庄啊。
赵国的李牧，有齐国撑腰，更是从钱庄不知道借了多少钱，不得不说如虎添翼。
但是谁给他添的翼呢？
是钱多多吗？
倒更像是秦国人楚京一。
而现在，嬴不凡也回到了秦国，那么，你赵国真的能够一家独大吗？
这样，七国都有着自己的局限。
齐国，从东海赚钱，在赵国无止境的花钱。
楚国，防着赵国的同时，更在乎南楚的动向。
秦国，等着楚京一的同时，也在慢慢扩兵。
赵国，不在乎其他几国是否忌惮，他就是在扩军，也不知道到底想和谁打一架。
燕魏韩三国，遵从神官的命令，没日没夜的训练着新的教兵，更是直截了当的处决着楚学的派系。
这样，每个国家其实都在紧张，却又显得按兵不动，似乎，谁先开战或者滋事，都会被定成是不仁不义之徒，被天下大势共伐之。
那么，就算再紧张，在天启千年将要到来之际，应该还是不会出乱子的，毕竟，制定天启的那位可是圣人，是最古老的圣人。
七国再久，依旧没有这位掌教年老。
都缓缓吧，掌教大人的千年“大寿”才是大事。
与之相比，弱小的国仍旧弱小，并不能和他老人家的生辰相提并论。
其实，掌教对于人间，除了三言二拍以外，并没有过过多的干涉，十分沉默，就算是千年圣人所谓的“大寿”，也只是渺小的人们自己的认为。
这样，掌教仍然遥不可及，但人们对于他的尊崇，却不减一丝，所以，所谓的大寿，就算是主人公本人都不在意甚至不认同，那些崇拜他的人还是会去置办。
神官沈君洛早就将教坛的修葺结束，这也使得人们必须用别的方法去庆祝这个千年盛世。
所以，各方面原因以及局势的动荡与安宁，谁又能想到楚京一是什么境界呢？