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罗兰大陆。
在兔兔语中，罗兰是指一种茄科一年生草本植物的可食用块茎。
嗯，就是土豆。
当楚天第一次知道这件事的时候，小安玲嘴里喝的盐汽水都一口喷了出来。
“哈哈哈哈，这还不如叫育碧大陆（注1）。”
于是他动用十诫组织查询了一下原因。
原来在数百年前，罗兰大陆来过一次小冰河期，整个大陆陷入了饥荒之中。
而这群毛茸茸的兔子，正是靠着这高产量且耐储藏的土豆度过了这次危机，而为了纪念这种伟大的作物，兔兔们将整片大陆命名为罗兰大陆。
“一次伟大的胜利。”
小安玲举起手中的烤土豆，端详片刻，一口咬了下去。
距离回归的最大期限10年还剩下一年。
因为一切都很顺利，楚天也玩的很开心，所以便没有提前回归。
而且有着最无敌的白金...替身楚天能够控制时间，觉得无聊随时快进一下，十年也不会很久。
现在的他就像是一个坐在屏幕后的第四天灾，在玩一盘大战略游戏。
这些年，他所建立的十诫组织发展的十分迅速。
毕竟新鲜血液充足，忠诚度锁定上限，而且最主要的是，有楚天在后台系统开小灶，他们每只兔子都是强大的战士或者法师。
当然，一个庞大的组织，不可能只靠洗脑和开挂，如果只靠这些手段，那到底也是一个不入台面的邪恶组织......
虽然现在也挺像的。
事实上，楚天所提出的十诫，和原版圣经中所说的（注2）完全不是一回事。
【为所欲为，但勿伤害。】
取其精华，再去其小资主义和代表了个神精神崇拜，也许算是糟粕的部分，楚天将其中抽象成了第一条，摆在最开头也是最重要的戒律。
当然，这一句太过笼统，其中对伤害的界定，个人的理解也许会天差地别......
具体细则有着6.66GB的文本，楚天早都在洗脑的同时打包送进了每一位成员的脑中，保准每一只兔子拎出去都是道德先锋——到哪能够拿500块加上锦旗的那种。
【不许欺骗，无论出于善或恶。】
这一条戒律，主要是针对在外行动的十诫众，对内基本没什么用处。
经过楚天的山寨，十诫组织成员虽然身后没有大辫子，但在四叶草生物科技带来的黑科技机械装备辅助下，成员之间做到了全员心灵链结。
在心灵链结中，每一只兔子之间都是坦诚的，所有的思想就像融合成了一片心灵海洋。
简而言之，现在这一小嘬兔子简直就是弱化版的星灵，楚天还十分恶意的为那只他虚构的兔兔神起名叫卡拉。
为了保证组织的赤诚之心，所以楚天规定在外不能欺骗他人...他兔。
【恪守冷静，切勿让情感左右行为。】
纵观历史，世界上约有90%以上的悲剧，最初都是因为个体或是群体在不冷静的情况下做出的抉择。
当然，人类不是机械，根本做不到这件事，就算有戒律或者命令也不行。
普通兔子一样做不到，但组织的成员可是教化+星灵化的超级兔子，完全遵守命令的肉质机械......
【切勿傲慢，对于未知事物报以敬畏。】
这世界上装逼最后装成傻币的行为，实在是太多了...楚天心想。
未来的十诫众肯定会成为横跨整个罗兰大陆的庞大组织，如果不加以命令，势必在与普通人接触的时候怀着略微高人一等的傲慢。
楚天可不希望以后发生什么喜闻乐见的俗套剧情，三十年河东三十年河西莫欺少年穷什么的......
而对于未知事物抱持敬畏，则是一条十分优良的品质。
秉持着这样的信条，便能极大的减少不小心惹到什么‘宛若天神’强大的敌人；
同时在科研之中，因为一个危险实验最终毁灭整个世界之类的事情也不会发生，对于一个巨大的组织来说，这种事情的发生太常见了——
——毕竟这可是上好的剧情，隐藏于世界暗面的巨型组织实验失控......
【永远保持着一颗好奇的心。】
这一条也算是补充上一条，玩意那些洗脑过的兔子执行命令太过认真，矫枉过正。
这就成了反智主义了！
对未知的事物太过敬畏以至于畏缩不前，一潭死水一样的组织迟早会被时代淘汰。
即便是现在所拥有的技术领先了时代五千多年，最终也会被解析。
所以科研不能停！
在做世界上最强大组织的同时，也要做世界上最前沿的科研机构。
就像法亚世界的四叶草生物科技那样，这便是楚天借鉴的目标，想到这里，他点了点头。
【对待敌人，无需怜悯。】
嗯，因为楚天讨厌无脑圣母，敌对的兔干掉就完了。
强制劳动、中子灭杀、挫骨扬灰、地爆天星！
额，好像有点过分了。
总而言之他可不希望手下的兔子们变成扭扭捏捏的讨厌样子。
【众兔平等，不能拥有私产，所有的一切都属于卡拉。】
简而言之，公有制。
楚天十分希望兔子们能直接进入共产主义的乌托邦，就算只有他手下这一小嘬也行。
在兔兔之星无限能源的供应下，不论是食物还是其他资源都像空气一样，达到了极大丰富的程度。
所以完全可以够跨过邪恶的资本主义，一步到位。
【不要浪费。】
补充上一条。
这些初代成员的教化都是由楚天负责，它可以将发展的事情很放心的放手交给他们。
但当他离开之后，新发展的二代、三代成员，以及在天宫出生的新生代兔......他们究竟会变成什么样子，楚天可不敢保证。
说不定出现一两个奇葩，整天就想着吃一碗，扔十碗......
虽然物质资源极大丰富，可也不能浪费。
倒不如把这条写进十条戒律之中，写到兔兔们思维的底端架构。
完美！
【所有老人统一照料，敬重每一位老人如同父母；所有孩子统一抚养，对待每一个孩子都如同自己的孩子。】
说实话，楚天并不是很能接受这一条。
但他被说服了，在卫一帆被李林放逐之前，两人曾经有过一次关于未来的辩论。
卫一帆如是说：“我并不是说投胎技术的问题，而是这种资本的积累使得人在一出生就有着很大的不公平。”
“这种论点其实有不少人想到，但是这时候总会蹦出来一些叫嚣着
‘但是那些出身好的人他们的长辈奋斗努力过了啊’
‘所以为了你的孩子不输在起跑线上，赶快努力（来我的血肉工厂当一根优秀的柴薪）吧’......之类的话。”
“我觉得...很有道理啊？”楚天不解。
“事实上这是错的，从根源上就是错的。”卫一帆摇头。
“现在的家庭制度，就是资本主义最好的温床！
“因为每个人都期望着自己的孩子过上更好的生活。而在这种制度下，只有囤积资本才能为孩子带来更高的起步，做到‘更好的活着’这一点。
“这是一个死循环，是资本主义本身的逻辑错误与坚不可摧的绝对屏障......生活在底层的人想要反抗也没有资源；而整个社会中拥有资本的人，自然不会主动去舍弃自身的利益。”
“等等，我有些听不太懂......”楚天疑惑。
“总而言之，如果想要建立共产主义社会，单纯消灭资本是不够的。”
“你是怎么一下子得出这样的结论的啊喂！加点细节？”
“......”卫一帆白了楚天一眼，眼神中透露着一股子‘凡人的智慧......’之类的情感，随后继续道。
“为了后代，这是刻在基因上的传承，即便是施行了公有制，也必定有人会为了自己的孩子私藏或是传承一些东西......所以只有消灭现有的家庭制度，才能从根本上杜绝资本出现的土壤。”
“我感觉你说的话好像很危险。”
“这有什么危险的，反正只有咱们俩人说......最多再有一个偷听墙角的李林，无内鬼，还不能讲点政治笑话？”卫一帆摊手。
“......”
“总而言之，我跟你说这些，也是看重了你的能力和地位......别不相信，有时空间的契约者能力，你肯定可以苟好久，到时候就算是一头猪也能混到管理层的上层。”
“我怎么觉得你在拐弯抹角的骂我......”
楚天皱起眉头，觉得事情并没有这么简单。
“我只是打个比方。”卫一帆回道。
“那你可真是jojo的奇妙比喻。”
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子......是谓大同。（注3）”
背了一段古文，卫一帆颔首：“你看，这么简单的道理连古代人都懂。”
说到这里，他脸色一正：“当你真正拥有了权力，要实行共产主义的时候，一定要记得我的话。”
楚天点头：
“虽然我觉得让自己的孩子和家长骨肉分离什么的并不好......但也觉得你说的好像很有道理，虽然我没怎么听懂。”
卫一帆：“......”
“我答应你。”楚天做出了约定。
所以，他想要先在兔子这边的组织中试验一下。
【凡遵十诫者，皆为吾的信众，可相互信任，互帮互助。
——兔兔之神卡拉留】
最后一条......说实话楚天实在是编不下去了，所以就留了这么一句屁话。
再次确认了一下自己留下的十条戒律，楚天满意的点了点头。
“这样就差不多，我也是时候回归了。”
说实话，玩腻了。
“如果这些兔子如果忠诚的按照我的规划发展，感觉到时候发展的肯定比地球还有法亚快啊，毕竟没有内斗......”
楚天喃喃：“我说不定创造了一个不得了的种族。”
“但我只是一个路人，溜了溜了。”
片刻后，小安玲的身影变淡消失，只留下了一个被魔改的面目全非的罗兰大陆。
......
......
【注1：土豆可以做web服务器，每个土豆能产生大约0.5伏特的电压，电流0.2毫安左右。
适当的并联串联一组合，可以作为供电的web服务器。
通过单片机和运放搭接成为可控制的环保服务器，不过性能不能保证，而且这些土豆不可食用，非常浪费。
早在2000年，一位名为佛瑞德·怀特的男子创造了一台采用5个马铃薯作为动力的Web服务器。
这台奇怪的服务器每秒钟仅可以处理0.2个页面请求，也就是说大概5秒钟才能处理一个完整的用户请求，这样的速度确实不值得恭维。
最终，怀特放弃了这台服务器，不过他的主要原因不是忍受不了服务器的性能，而是“再也忍受不了马铃薯的腐烂”。
还有一个原因，是一篇来自荷兰的恶搞文章，文章中说他们的黑客成功在土豆上安装了Linux!
而这篇文章在当时有不少人信以为真。
后来，通过土豆来吐槽一家公司的服务器烂，就在玩家之间广为流传了，这其中，因为育碧家的服务器经常出问题被玩家诟病，所以被叫土豆服务器最多的，就是育碧。
（参考文献：艾泽拉斯国家地理.NGA[引用时间2017-12-28]）】
【注2：十诫，是《圣经》记载的上帝借由以色列的先知和众部族首领摩西（梅瑟）向以色列民族颁布的十条规定。
据《圣经》记载这是上帝亲自用指头写在石版上，后被放在约柜内。
犹太人奉之为生活的准则，也是最初的法律条文。】
【注3：《大道之行也》
作者：《礼记》
朝代：先秦】