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“敌将，胆色惊人！”
在那电光火石的刹那，吕布便给李旷定下了一个评语。
无他，倘若自己这一戟能够斩下对方的头颅，那么对方的羽箭也可以射穿自己的胸膛。
休说战甲坚固之类的话语，甲胄最大的用途是来防备战场上的流矢以及一些较轻的攻击，而李旷弓箭之威吕布也才体验过，根本不能将希望寄托在战甲之上。
对方，摆明了是以命换命的打法。
而现在，双方就如同两架即将相撞的战车，谁先露出半点怯意，谁便先行转向，但两车都不让步的话，便有两败俱伤之险。
很快，双方已经面对面地照会上，李旷已经能够感受到来自吕布戟上的呼呼风声，而吕布也能稍稍瞥见李旷的拉弦手指正在渐渐放开。
下一瞬，两人便将同归于尽！
就在这时，双方仿佛达成了一定默契一般，吕布稍稍抬起戟刃，使得方天画戟从李旷头顶划过，并未对其造成伤害。
李旷则直到两骑交错而过都没有松开弓弦。
两人在胆色上的交锋以平局收场。
但他们都未因这次交锋停止冲击的脚步，吕布方天画戟直接对准了李旷身后的大军，而后者也收起弓箭，抬手端起了挂在马鞍之上的长枪。
随后，他们各自一头扎入敌军阵列，以求用自身勇武造成杀伤。
吕布固然凶猛，掠过李旷之后，在西园骑兵的冲锋阵列中横冲直撞，而他胯下的赤兔胭脂马也左躲右闪，在保持冲势的情况下避开了敌军战马的冲撞，充分地解放了吕布的杀伤力。
在他方天画戟之下，西园骑兵如同草芥一般被吕布收割了性命，一番冲锋下来，被吕布斩杀了数十人之多。
对面的李旷也毫不示弱，尽管长枪在这种战斗中的杀伤力确实比不过画戟，但耐不住李旷用招灵巧迅猛，长枪游动宛若灵蛇一般，每每都能点在敌军要害，非死即伤。
一顿冲杀下来，战果虽不及吕布，却也相差无几。
而他们身后的士兵，也是勇猛非凡，即使前卜后继，也勇猛地对着敌军发动了攻击。
在自家将军的带领下，两支骑兵部队相对冲杀，各自给对方造成了不小的损失，有些士兵甚至来不及动手，战马便相撞在一处，只能落得同归于尽的下场。
尽管死法特殊，却也是骑兵对冲时无可避免的损失。
这一次的对冲，双方各自留下数百尸首，或许凉州铁骑相对多一些，但基于他们相对庞大的基数，吃亏的反倒是李旷一方。
其实这也是李旷指挥经验不足的一处体现，他能够察觉出董卓军战斗许久必定疲惫，但他错误地估计了疲惫之下敌方剩余的战斗力。
对方可不是一触即溃的寻常士兵，而是常年镇守边疆，同塞外异族战斗的西凉铁骑！
更不要说，在董卓麾下，他们征东打西，已经积累了太多作战经验。
李旷以为西园军不逊于对方，可事实上只有其中一小部分精锐中的精锐才能说比肩西凉铁骑。
那些人之中，也有很大一部分是当初参加过凉州之战的老兵。
因此，就算西凉军已经因围攻曹操军而略显疲态，战斗力也足以与整装待发的西园军持平，最多也是稍弱一线而已。
但是，他们有着一万对两千的巨大优势，若比拼消耗，不出两三次对攻，他们便要被吕布率军消耗殆尽。
而冲杀过后整点兵马的李旷显然发现了这个问题，于是在瞬间便决定转变战斗策略。
凉州铁骑的战力虽强，但他们胯下战马却不比西园军的战马强出多少，再加上方才作战的消耗，至少在机动性上以李旷观察来看是比不上己方的。
于是他果断选择了一触即退，且战且走的战术，这样一来便可以利用超越敌军的机动性来对敌人产生牵制作用，二来可以将这部分敌军带离主战场，给曹操军的撤退留下十足的空间。
所幸，吕布也极为配合，紧随其后，于是两支队伍越战越远，最后甚至消失在了战场之上。
“果不出先生所料。”
见李旷与吕布率麾下士兵撤出了当前战场，董卓不但没有丝毫不满，反而嘴角露出了一丝笑容。
吕布虽一介武夫，却并不愚蠢，在有命令在身的前提之下，自然不可能打上了头才追击李旷，若转头攻击其他援军，则可以造成更大的效果。
但他并没有这么做，因为贾诩此前有过交代，若对方有意将他引出战场，一定要按照对方的意图行事，至于撤出战场之后，是全歼对方，还是网开一面，这便是由吕布自己决定的了。
至于贾诩为什么要做出如此安排，是因为他要让曹操军顺利地撤回雒阳城中。
倘若董卓真的下达绝杀的命令，以西凉铁骑恐怖的冲锋能力，并非诋毁曹操，在没有准备的情况下，早就应该全军覆没了。
之所以还保留了近半兵力，是因为董卓提前便下达了减缓进攻速度的命令，是他们刻意控场的结果。
而这么做的原因也不言而喻，就是要让更替天子一事变得更加容易。
贾诩深谙上兵伐谋，攻城为下的道理，因而使用手段，试图达到攻心的目的。
他从一开始就没打算让董卓率军进攻雒阳城，因为那样无论成败，终究会败坏董卓的声望，进而产生一些不好的影响。
若是能逼迫天子主动退位，那便再好不过。
但贾诩也知道，以当今天子这般强势的性格，想要让对方主动退位，想必不太可能，所以有可能实现的，是将天子逼出雒阳。
当然，这个目的也不是那么轻易便能够实现的，所以贾诩为此布置了一系列的手段。
包括收买百官传递消息，包括在雒阳城内制造舆论，同样也包括突然袭击曹操，都是贾诩计划中的组成部分。
最后，以大军压之，万民请之，百官挟之，形势迫之，种种因素加在一起，构成影响天子想法的外因。