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第二天清晨，阳光透过厚厚的玻璃窗照射进来。
初生太阳的柔和白光如同白露般敷在秦路蜷缩的身体上。他趴在顾天来的床边睡着了。
刚从睡梦中惊醒的顾天来，懵懂地看着床边的秦路。半晌，才记起昨晚他为自己驱鬼的故事。
顾天来伸手推推睡梦中的阴阳师。
“嗯。”秦路一个愣怔，醒了过来：“怎么了？天亮了。”
顾天来起身：“你怎么睡着了？”
秦路揉揉惺忪的睡眼：“昨晚上我给你做法驱鬼，不一会儿你就睡着了。后来我也迷迷糊糊地睡着了。你觉得效果怎么样？昨晚睡得好吗？”
顾天来点点头：“刚开始的效果不错。只觉得一道暖洋洋的白光照着我，不一会儿我就睡着了。可是后来，女鬼又出现了。我就被吓醒了。”
秦路思忖着：“可能是我后边睡着了，没有再做法。法力消失。女鬼就又出现。”
顾天来觉得有些道理：“可能是。不过我已经好长时间没有睡过这么长的时间了。还得谢谢你。看来你的办法还是管用的。可是每晚都要你做法，你怎么休息呢？”
秦路说道：“不用每天，只要连续做满七七四十九天，女鬼就可以被完全赶走。”
顾天来说：“是这样啊。可是也够辛苦的，有没有省事点的办法，……”
二人正说着，门外忽然传来嘈杂的脚步声和说话声。
“大家排好队！不要打闹。”是杨思洁修女的声音。
“干什么呢？”秦路打开门看看。
杨思洁修女正带领着北边房间的孩子们经过大厅出早操。
“我们也该起来为大家准备早餐了。”顾天来对秦路说道。
吃过早饭。
顾天来把大家召集到一起。“请单国修神父带领我们参观教堂。”
单神父中等个头，一张端端正正的国字脸。单眼皮，高鼻梁。整齐的头发向后梳去：“大家好！我是圣弥厄尔教堂的主教单国修。感谢天主今天把我们聚集到这里。让我带领你们参观圣弥厄尔大教堂，请大家随我来。”
步出二层小楼便是小花园。
单神父先从身旁的小楼介绍起：“我们住的这栋小楼原来是圣修所。也就是教徒学习《圣经》，修行的地方。现在是我们的住处和客房。一楼还有孩子们的宿舍。”
秦路注意到小楼入口上方规规矩矩地写着四个正楷：“以马内利”
“这是什么意思？”秦路问道。
“以马内利是天主与你同在的意思。”单国修解释道。
“你说的天主就是指上帝耶稣吗？”李菲菲忽然问道。
这问题多少显得有些唐突。
单国修说道：“是的。耶稣是基督教对于上帝的称呼。天主教则称耶稣为天主。”
“基督教和天主教还有很多不同吧？”骆华生接着问道。
“是有很多不同。虽然都是信仰上帝耶稣，但是天主教才是正统的耶稣信仰，天主教认为人的成义是由于行为而不仅仅是由于信德。它更加重视和尊重原始的教义、教规，严格按照《圣经》记述的行为做事。而基督教是马丁·路德宗教改革的产物。那是改良了的耶稣信仰。只要求人内心的信德，而不重视教义和教规的学习。”
麦青青说道：“听杨修女说只有天主教才有修女？”
“恩。”单国修边说着边往花园中的圣母像走去，“天主教强调仪式和教条的同时，更加确定成义必须有专门的神职人员引领，牧师、修女就是引导人们的神职人员。除此之外，天主教和基督教还有一个最大的不同……”
说着，他停在院子中央圣母像的旁边。
“我们信仰圣母玛利亚，如同信仰天主耶稣。她是耶稣的母亲，与天主耶稣拥有同等的力量。”说着单国修指着旁边的圣母像：“你们看神像双手摊开，双目低垂。这是圣母为救赎大众进行祷告的塑像。我们慈祥而又神圣的圣母，是一切慈爱与救赎的化身。”
秦路顺着神父的手指望去，圣像肃穆而平淡的面孔，安静又忧郁的眼神。那种表情与仪态似曾相识。
“真像杨修女！”麦青青在旁边轻声惊叹。
“修女就是侍奉圣母玛利亚的神职。”单国修神父说道。
小花园的对面是一扇通往教堂的偏门。
青岛天主教堂的正门直接面向广场。但是这扇被漆成深红色、上面有铸铁无莨叶装饰的正门一般并不开放。黑色铸铁栏杆把整个教堂与广场分隔开。参加弥散的信徒都由小花园的偏门进入，再从偏门进入教堂。
教堂前的广场也很有特色。两个篮球场那么大地面由特殊的石块铺成。这种边角圆润的长方形石块排布错落有致，车轮走上去会产生规律的颠簸和‘咔哒’声。
青岛许多古老的街道，特别是上下坡的街道，都由这种石块铺成。
单国修神父推开教堂的偏门。
首先进入的是一个小小的厅堂。圆弧形的穹顶，墙壁雪白。间隔排布的奥力克立式柱，有海浪纹装饰着柱础。
神父清清嗓子，站在厅堂中央介绍道：“青岛天主教堂，也就是圣弥厄尔大教堂，始建于1936年，由德国出资修建。1940年，中国正式施行教统制后，全国被划分成136个教区。圣弥厄尔大教堂也成为青岛教区的主祭教堂。从空中俯瞰整个教堂，主体建筑呈十字架形状。南边两座高高的塔楼，如同十字架的底座。而我们所在的小厅正位于‘十字架’的东端。大家请往这边走。”
说罢，单国修神父引领着大家沿着走廊往西走去。走廊的两旁摆放着木质条凳和绿色盆栽植物。脚下则是漆成红色的松木地板。
单国修边走边解释道：“因为青岛的气候比较湿润，地面非常容易返潮。所以老建筑的地面常常用木质龙骨架起，再在上面铺上松木地板隔潮。”
秦路看看脚下的地板，明亮如新，光泽照人，踩上去有一种特有的弹性。
沿着走廊经过几十米的距离，便来到中央大厅。
这是整个‘十字架’的中心。
中央大厅的圆弧穹顶要比前面小厅的更高更阔。穹顶上绘画着发光圣母像。画中，怀抱着婴儿耶稣的圣母玛利亚双目低垂，神态安详地望着怀中的婴孩。背后则是一片祥和的彩色光芒。四周则围绕着天使和众神的画像。
编剧骆华生仰望着天棚，观看良久：“那边角上画的是谁？不像天使。”
“那是恶魔。”单国修说道。
“恶魔？！怎么会有恶魔呢？”骆华生不解。
“为什么不能有恶魔？”单神父说道，“有上帝就会有恶魔。信仰天主的同时，也必然相信恶魔的存在。人类正是要通过不断的进修才能接近天主远离恶魔，这也是我们信仰的目的。”
中央大厅右转便是教堂的主祭大厅。大厅里整齐地摆放着十几排的木质祷告椅。墙壁上立体雕塑着白色的浮雕花。
是耶稣受难十字架。十字架背后是彩色玻璃镶嵌的大窗户。
架前，三层台阶的祭坛上摆放着一具白色大理石的祭台。
秦路注意到祭台的一角有残缺：“祭台怎么缺了一个角？”
“这是正义与邪恶斗争的见证。”单国修说道。
一句话引起了骆华生的兴趣：“怎么说？”
单国修说道：“据说圣米厄尔的第一任主教安德森是卡玛利拉的长老。他曾在这里与魔宴教父展开殊死的搏斗。而这缺失的一角就是那场恶斗的见证。”
“卡玛利亚？那不是吸血鬼的贵族吗！”骆华生惊叹道。
“是。”单国修神父答应着，却没有继续故事。而是神色凝重地来到天主受难十字架前，自顾自低头拱手祷告起来。
“难道第一任主教是吸血鬼？世界上真的有吸血鬼吗？！”骆华生疑窦丛生，但也不好上前打扰单神父的祷告。
“愿天主感念我们的至诚，免我们的债，就像我免除别人的债。接纳我们，如同接纳新生的婴孩。阿门!”在喃喃地低语一阵之后，单国修结束了他的祷告，“到展览室的时候我再详细地告诉你整个的故事。”
单神父边说边带领大家步出大厅。
从大厅往右拐，是“十字架”的西段。
这里被分隔成许多小的房间。
“最里边的一间是小的祷告室。”单神父介绍道，“然后依次是餐厅、厕所和告解室，都在这边。”
“告解室是做什么的？”阮经贤问道。
“告解室又称忏悔室，是神父单独接见信徒的地方。在这里信徒可以向牧师忏悔自己的罪过，求得上帝的原谅。”
阮经贤伸进头去看看。这是一间不大的小屋。只有一个座位，面对着一个雕饰有花纹的木墙。木墙上有个像售票窗口一样的小缺口。
“这边是忏悔者的座位。对面是牧师的座位。”单国修解释道。
“在这里边都干什么呢？”顾天来问道。
“忏悔者坐在这里向对面的牧师忏悔”单国修说。
“忏悔什么？”顾天来问。
“什么都可以。一切犯过的罪恶，一切不能说的秘密都可以在这里说。”单神父说道，“只有对面的牧师能听到忏悔者的话。而牧师绝不会把忏悔告诉任何人。牧师只代表上帝天主接受忏悔。天主接受忏悔后，一切罪恶都会得到原谅。如同受洗，忏悔者便能得到重生。”
“真的有作用吗？”顾天来问道。
单国修点点头：“当然有作用。这是天主给人救赎的一种方法。”
回到中央大厅的时候，单神父望着南边的一段走廊解释道：“十字架”南边的一段通向双塔。钟楼双塔是青岛天主教堂的标志。两座塔楼高近百米，顶端各有一个4.5米的十字架。而塔楼的原本设计高度为360米，由于时值二次大战，德国政府严格控制建筑材料的对外出口，所以只好匆匆收尾。不过尽管如此，钟楼双塔在以后的很长一段时间里还是青岛最高的建筑物。从塔顶看去，整个海岸线尽收眼底。风光很好。”
神父说的热闹，但没有要走过去的意思。
“我们能上去看看吗？”道具师父宋波问道。
“恐怕不行。通向塔楼的门都上了锁。很久没开过了。”神父说。
“我恐怕要上去看看，”宋波坚持，“因为从哪里可以俯瞰整个教堂区域，我好制景。”
单国修沉思一下：“恩，也好。我想钥匙应该在龚师傅那里。我一会儿喊他拿钥匙带你上去。”
“好的。谢谢！”宋波答应道。
“不用客气。我们会尽量满足你们的要求，配合电影的拍摄。”单神父说，“毕竟也是对我们的一次宣传。”
说罢，单神父带领大家往回走去：“最后我想代理大家参观一下教堂的展览室。那里有教堂的详细历史，相信大家会感兴趣的。”
秦路一边往回走着一边流连地回头看看。
阳光透过正门上方的玫瑰彩窗照射进来，在幽暗的走廊上投下五彩的图案。