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古人对蓝星有清楚的认识吗？。
总观华夏几千年文明史，还是有一些智者，对天空和大地，做出了接近于真像的解说。
提出最接近真实宇宙解说的人，是战国时期的古代天文学家张衡，他提出了：天之包地，犹如壳之裹黄的“浑天说”。
这种学说，已经很接近宇宙的真相了。
可惜，由于历代统治者，为了自己‘天之子’宣传的需求，浑天说最终败给了天圆地方说。
天圆地方说，加上汉代开始的天人感应理论，是古人对于天地人三者关系的理解，是东方神话中，天庭和地府存在的基础，同时，也为汉文明的祖先崇拜，提供了合理的注解。
这种融合了儒、释、道的学说思想，虽有利于一个民族传统文明的延续，但也制约着这个民族的开拓精神。
自从这种思想理论完善成熟后，东方文明，就失去了开拓进取的精神。
今天，文启东要借着明末的乱世，利用自己的金手指，强行把汉文明的绝对属地，在这个异时空，再向外扩一圈。
看到自家观主拿出来的东西，会议室内众人都很新奇，交头接耳议论纷纷。
挂好蓝星平面图，摆好地球仪，文启东用手中竹节教棍一敲桌子，开口说道：“安静，下面我们来开会。”
听到文启东的呵斥，众人立即闭上了嘴，会议室内立即变得鸦雀无声。
文启东满意的点点头，清了一下嗓子后，开始了自己的计划演讲。
看着台下的众人，文启东说道：“今天，我主要讲今后流民安置问题。
首先，本观主定一个基本原则，以后的流民安置，不能再以山谷和山阳镇为安置地点。
山谷就不用说了，山谷的人口今后只能出不能进，没有本道爷的手令，这一条不容更改。
山阳镇对外来人口的接受，从今天起，要严格按照《人口接收条例》来执行，不能随随便便啥人都接收。
之所以这样规定，是因为山阳镇能养活的人就那么多，如果镇内一下子进入了十万人口，结局就是土地生产的粮食不够吃，大伙都饿死。
虽然现在镇内的人口不足一万人，但是，二十年后，镇内人口就会超过五万十万。
知道为什么吗？，那是因为，你们和那些单身汉们，娶了婆娘后，家家户户都会生孩子，二十年后，你们的孩子也会娶婆娘生孩子，想想吧，到时怎么办？
现在大明之所以这么乱，流民遍地，原因之一，就是出生的人口没有土地种，地里出产的粮食不够吃。
想一想，在座的各位，你们原先的家庭，是不是这么个情况。家里种的粮食，就算不交苛捐杂税，是不是也不够吃。
怎么办，不让人生孩子吗！，这是最下等的办法。
要解决这个人多地少的问题，目前最好的办法，那就是走出去，像我们的祖先一样，去开拓新的生存之地。”
说道这里，文启东用手中的教棍，指着挂起来的地图，向下面的众人说道：“今后，山阳镇外的流民，除了少数符合接收条件的人，可以进镇居住外，其他的人口，都要转移到这个叫夷州岛和这个叫吕宋岛的地方开荒。
这两个地方，面积加起来，比中原省还大，目前这两处岛上住的都是一些生番，还有一些少量西夷人。
我们的计划是，赶走西夷人，驯化、消灭生番和岛上的海盗，把流民送到这两个地方开枝散叶。
这两个地方好啊！，四季如春，一年粮食能二熟三熟，离大明也很近。
看到了没，夷州岛离福建只有一百多里地，吕宋岛离大明香山县也只有几百里，比从怀庆府到京城还近。
这里以前都是中原的附属之地，现在，却被那些万里而来的西夷人占据了，我们要把这些地方，从西夷人手里夺回来。
不用担心打不过那些西夷人，我们只要训练三千火枪队，就可以横扫这周边所有的西夷人。”
讲解了自己的大致计划，文启东看了自己的下属们一眼，发现好多人都是心不在焉，没有开疆扩土的那种激情。
文启东用教鞭一敲桌子，提振了一下众人的精神后，说道：“下面，我说一下实施这个计划的好处。
在流民迁移计划中，管理人员，按出力的大小来记功，这个功劳分五级，最低一级奖励土地一千亩，最高一级奖励土地一万亩，这些土地，会归为私产，永远属于个人所有。”
文启东的话音未落，整个会议室就感觉气氛激荡起来，前一刻还无精打采的人，立即变得精神亢奋、迫不及待了。
接下来的时间，文启东就着世界地图和地球仪，给自己的属下上了一堂地理知识课。
文启东并没有对他们讲解太高深的知识，也没有打破他们以往对于天有天庭，地有地府的认知。
天地的关系，文启东给他们的解释，是按照“浑天说”来描画的，只告诉他们，天有无穷天，大地如同一个能永远走下去的‘鸡子’表面，很大很大的‘鸡子’内，也有地火、金、水……，活人很难下去。
这样的解释，在儒、释、道三家的典籍中，都能找到源头和相关的解说。
作为一个穿越者，这样的解释，目前来说才是最合理的，如果一上来，就和土著们讲宇宙大爆炸，那才是适得其反。
和这些人讲解这些，主要是打消他们对于远行的恐惧，走上一年半年路程，人们恐惧的以为走到了天边。
文启东把地图一挂，告诉他们，你走的并不远，才走了几尺的距离，不信你看地图，是不是还在一片手掌大的地方转悠。
任何事都是说起来简单，计划也好制定，实施起来就难了。
文启东的移民岛屿开荒计划，实施起来，虽不是困难重重，但也不是轻易就能实现的，需要耗费巨额的钱财，用相当长的时间，一步一步来实现。
第一步，还是流民的安置问题，这个安置，是流民的临时集中地。
先把流民集中起来修养一段时间，解决流民的身体健康问题后，才能长途运输。
没有这一前提，直接把流民装船，水路海路下来，以流民的身体素质，能坚持活着到地方的流民，不会超过三成。
为了不对山阳镇造成影响，文启东决定把流民的临时安置地，放在几十里外的黄河岸边。
以后，只要来到山阳镇的流民，都送到黄河岸边的临时安置营地里。
临时营地的吃喝问题，也不从道观出，粮食在黄河两岸的州府中购买，水好解决，就地打井，黄河岸边地下不缺水。
对于流民的安置吃用，文启东不怕养流民的花费，银子有的是，用完了，扬州的盐商，山西和张家口的卖国八大家，他们库房里的银子多的很，幸苦一点，亲自跑一趟就都有了。
讲完了自己的计划，文启东也没有征询手下人的意见，直接开始分配任务。
“下面，我来分配一下各部门的任务：首先是民团，要把团丁数量扩充到五千人，兵员在周边的民户中招，后期也可在流民中招一部分，这个任务要在一年内完成，二年内形成战斗力，李虎、王贤才，你们俩人有没有信心？”
被提到名字的民团正团总李虎，副团总王贤才挺身站起，高声答道：“有信心，观主放心，两年内，属下一定训练出五千以上的可战之兵。”
“好，本观主会看你们的表现。现在，你们先抽出二百团丁，帮助政务处的人管理流民。”
“是，属下遵令。”
在明末，出门在外做事，安全要有保障，要不然，事情还没做成，人可能就被抢劫杀害了。
看看来山阳镇进货的商人，就知道世道不太平了，大商人都有自己的武装护卫，小商人要么结伙，要么跟在大商队的后面，独行商很少。
做事的保障有了，情报消息也得跟上，事事要是等到发生了再处理，麻烦不说，成本也大，这个任务，就由治安司来负责。
这样的活，是范江的老本行，范江很爽快的就领受了，文启东给他下发的命令。
对于流民的安置，山阳镇的政务处人员，也算是轻车熟路了，有些管理人员，本身就是流民出身。
虽然放心政务处的流民收治能力，但为了不把迁移流民这件事，做成强迫性的‘奴隶贩运’，文启东还是做了几点说明。
“我要强调几点：一，对于流民的收治，不要去主动收拢流民，也不能做收治流民的宣传，只有那些主动来到山阳镇和安置营地的流民，才能进行收治。
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二，流民来去自由，但安置营地内的管理要严格，对那些欺男霸女的，偷盗抢劫的，坑蒙拐骗的无赖及帮派分子，要毫不手软的清除，这一点要严格执行。”
文启东之所以要强调第二点，是因为，在长时间的人员运输途中，那些被强迫上船的人，和那些无赖恶徒，在船舱狭小的空间中，都是危险的不安定因素，途中这些人要是突然作乱，严重时，会导致船毁人亡。
随后，文启东对政务处的人员做了分工，抽出了一部分人员，专门负责流民迁移这件事。
对于流民的迁移，文启东只做了大致框架，具体的工作，还是需要手下人来干。
文启东要做的，是一般人完成不了事，比如，移民最关键交通工具，内河的运输船和远洋的大海船。
内河的运输船好解决一些，都是要求不高的平底船，不论是买还是造，跑一跑黄河岸边的船家就能解决。
不好解决的是远洋的海船，这一时期，每一艘能远洋的海船都价值不菲，而且还很不好搞到手。