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这件事情在一个乏善可陈的小镇所引起的蝴蝶效应可想而知。
很长一段时间,这是大家在茶余饭后最津津乐道的话题。
王家汉子和李家婆端着饭碗聚在一起,总会这样开始他们的唠嗑。
“唉呀,真是畜生,猪狗不如啊。”
这个畜生几乎不用实指,人们都知道所言为谁。
“那人该挨枪子儿?”
“怎么就盯了一个小姑娘呢?”
更有一些油皮的地痞,笑嘻嘻地说,“这家伙够猛……”
傍晚的时候,华珺瑶回到家,正是天色渐暝的时候,村里的胖婶来家里串门。
胖婶是村里最胖大泼辣的悍妇,喜欢乱嚼舌根,自以为可以代表****意志的人物。
平日里,她和她娘的关系一般,也许是因为娘是妇女主任,消息灵通,所以来打听消息。
她钻进我家黑洞洞的灶间,对她娘说,吃了啥好东西?
娘答了些什么这么多年模糊记不得了了。
只记得她们很快就转到了那个热闹的话题上。
胖婶说:杀千刀的!
娘也说:是,真是杀千刀的,该千刀万剐!
华珺瑶心里也想:对,那人不是千刀万剐,而是被枪毙了。
但胖婶后来说了一番话,华珺瑶至今难忘。
胖婶用那一贯的漫不经心,但又不容置疑的口吻粗俗地说:“其实,这也并不能全怪那个男人,我听说啊,这妮儿发育得挺早,两只奶已经鼓起来了,平时也好骚的,11、2岁的人,就喜欢跟小伙子玩,就不正经嘛,那老男子汉哪会不打主意。
要我说啊,这种事情,两人都有错,男人不对,女孩子自己也不检点,怎么就不qiangjian别人呢?苍蝇不叮无缝的蛋……”
她娘还在和胖婶说着什么,华珺瑶却听不见了。
她站在灶火的黄光中发着怔,忽然感到所有恶都是被预先允许了的,民众的愚昧与冷漠,一直在为其大开绿灯。
在罪恶面前,沉默已经是一种默许,而对受害者的变相非议,已经是助纣为虐、落井下石。
当鱼肉开始为刀俎开脱,当羔羊开始为恶狼辩护,当奴隶开始为奴隶主说话,当受虐者开始为施暴者歌功颂德,那么这就是一个良知垮台、道德破产和理性崩溃的世界。
只有流言与歧视接踵而至,它们带着臭哄哄的唾沫星子和冰刀般的目光,对受害者继续施加伤害。
孟子说:无恻隐之心,非人也;无羞耻之心,非人也;无是非之心,非人也。
这就是她所成长的乡村,看见的悲剧周围涌动的,多是幸灾乐祸的快感,而非恻隐、羞耻、是非之心。
于是鲁迅说:“中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的,非人类所能忍受的楚痛,也都身受过。
每一考查,真教人觉得不像活在人间。”
所以发生在华珺瑶身上的事情,嘴上说着,那个坏人啊,挨千刀的,陈世美,要下地狱的,可是一转眼就又扯到她的身上,是兴奋,是幸灾乐祸。
没有一点点的怜悯,把这悲惨的事情当作是茶余饭后的笑料,其实伤害最深的还不是肉体啊!
总会恢复的,可是肉体恢复了,还要面对那么多人的指指点点和异样的眼光,那可真要生不如死了!
好在重活一世,心里足够强大,又有家人的陪伴,一切都过去了。
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