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第七十八章、我好像找来了一群假精灵（上）
阿尔努斯市郊外，远离城墙的山岭之间
这是一片宁静而美丽的谷地。一条清澈的小河绕谷而过。而在谷地四周的山上，又有无数湍急的小溪潺潺而下，汇入这条无名的河流。河流和小溪的四周，一派郁郁葱葱，到处森林密布，遮天蔽日，枫树、桦树和橡树等等一直连成了绵延起伏的树海，清新凉爽的气流拂过林冠，树叶摇摆着，发出沙沙的悦耳声响，好像一片微涟荡漾的绿色海洋。不时可以听到悦耳的鸟叫声，偶尔还可见野兔和狐狸出没其间。而森林间的空旷之处，甚至还有浑身长毛的猛犸象，在树荫的遮蔽之下缓缓移动，悠闲地游逛和吃草。
在这片森林苍翠的谷地里，坐落着一座奇妙的小村庄，村庄内的绝大部分建筑，都是建立在树顶上的小木屋，彼此通过木质的天桥和藤编的绳网相互连接。不少大树上面的木制平台，还分了好几层。各种造型的树屋矗立在平台上，高高低低，错落有致，显示出一种古典而奇幻的玄妙美感，也充满了野性的魅力。
总而言之，阿尔努斯市完全按照“地球人印象中的精灵聚居地”这一定义，慷慨地动用了哆啦A梦世界的黑科技道具，给前来投奔的精灵难民们打造了上述新居，准备作为供地球游客参观的旅游景点之一。
为了增加生趣，有关部门甚至还在这里散养了好不容易收集到的猛犸象，以供游客观赏骑乘之用。
在王秋看来，这么原汁原味，充满绿色环保精神的精灵村庄，应该能够让精灵们感到满意了才对。
然而，法尔马特大陆上的高等精灵们，却似乎并不领情，对异界人给他们安排的这处新居不甚满意。
“……这个……来自异世界的统帅大人啊，我们部落的高等精灵如今真的已经不住树屋了啊！而且您就在森林深处给咱们盖了个村庄，四周没有田地也没有果园，更没有矿产，我们以后该吃什么过日子呢？”
一位精灵女族长如此对王秋抱怨说，“……总不能光靠打猎吧？我们就是一群种地的，只有两个小家伙比较擅长拉弓射箭，剩下的人最多会用弹弓打鸟。至于精灵魔法……别的地方我是不知道，但至少在我们的部落里，魔法确实是早就已经失传了。否则我们之前也不会被帝国的贵族老爷们逼迫着当农奴了……”
虽然精灵女族长的上述说辞，已经让王秋囧囧有神了，但她的外貌，则更是让地球人辣眼睛——这是一位满脸横肉的精灵少妇，又粗又大的眉毛黝黑浓密，灰白色的头发看着就像钢筋一般。皮肤也颇为粗糙，唯一能够证明她是精灵而不是食人魔的证据，似乎就只剩下了一对又尖又长，还特别宽的精灵耳朵。
说好的精灵族体型纤细、容貌秀丽，女精灵平均颜值比人类高一倍呢？想不到你竟然是这样的精灵！
不过，这位外貌仿佛尖耳朵食人魔的精灵女族长，还不算是容貌最寒碜的。其余跟着准备搬入新居的精灵之中，有的身材仿佛啤酒桶，胸口都长满肌肉；有的皮肤发绿，身材伛偻，仿佛地精；有的长着诡异的大饼脸和眯眯眼，五官超袖珍，既像是脸先着地的下凡仙女，又像是忘了整容的韩国泡菜妹……
当然，除了上述歪瓜裂枣的“疑似精灵”之外，那种皮肤白皙，身材修长，五官端正俊美，金色长发飘逸，适合担当梦中情人的俊男美女，在这帮来投奔的精灵难民之中，倒也还是有几个的，只是比例不高，大约也就是跟现代人类之中的俊男美女比例差不多。尤其是那一男一女两名精灵弓箭手，更是男的英俊强健，目光炯炯，宛如猎豹，女的体态轻盈，巧笑盈兮，眉目如画。虽然衣服稍显破旧，脸上略带菜色，身材也有些削瘦，但头发容姿还是打理得甚为仔细，颜值上也是多少有点儿好莱坞明星的范儿。
只是，当王秋亲自考校他们的“祖传射术”之时，却看到他们弓弦拉得很是吃力，箭矢飞出不到五十米便已坠地，而准头也是令人大失所望——总之就是感觉这两只精灵的射术还不如寻常的人类佣兵。
“……这……这就是所谓精灵弓箭手的神射？我看怎么连射只兔子都困难？太不像话了吧！”
然而，那两名自称是猎户的精灵弓箭手，似乎也是一肚子委屈：“……大人，自从来到阿尔努斯山丘之后，你们的人一直只给咱们精灵吃蔬菜和水果，好久没吃肉了！手上没有力气，这弓箭也射不远啊！”
——喂喂！你们可是精灵啊！精灵不都是吃素和讨厌杀生的么？怎么能主动要求吃肉呢？
“……诶，精灵要吃素？从来没有这样的规矩啊！大人，如果不能吃肉的话，我们还打猎干什么？”
看着这两位精灵弓箭手那一脸“关爱智障”的表情，王秋不由得一时间囧囧有神、无言以对。
——唉，好吧，你们说的似乎确实很有道理。可是，我怎么感觉……我好像找来了一群假精灵……
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“……总而言之，我感觉自己好像找来了一群假精灵……”
距离精灵树屋村庄不远的一座小山丘上，一座大理石立柱式样的袖珍神殿门外，王秋坐在侍奉战争之神俄摩拉的亚神萝莉.麦丘利身旁，嘟嘟囔囔地如此吐槽说，一脸的无奈和沮丧，“……住在跟普通的茅草屋和木板房里，吃的也是普通的面包、麦粥和咸肉，只有少数猎人懂得射箭，容貌也谈不上特别俊美……除了尖耳朵，简直跟人类的农夫没有任何差别！这样也算是精灵？不是说精灵应该都是森林的宠儿吗？”
——这座只有一辆公共汽车那么大的迷你版俄摩拉神殿，是亚神萝莉圣下跟着王秋一路来到阿尔努斯山丘之后，有关部门经过慎重考虑，出于安全方面的考虑，特意为她在城外修建的临时住所。
同时，这座精致小巧的俄摩拉神殿，也是“精灵村庄景点”的一个有机组成部分：虽然在地球人的印象中，执掌杀伐的战争之神俄摩拉负面观感太重，似乎跟精灵这种“天生爱好和平”，自带光明善良属性的生物有点搭不上。但事实上，在法尔马特大陆并没有一个单独的精灵神系。这里所有的神明，无论是战争之神俄摩拉、冥府之主汉蒂、盟约之神德尔多特，还是复仇之神帕拉潘，其信徒和神官都是泛种族的。
而鉴于法尔马特大陆上征伐频繁、战火不熄的社会现状，还有帝国上下穷兵黩武的军国主义精神影响，即使在精灵这种“化外之民”里面，战神俄摩拉的信徒也为数不少。就像地球上的古代中东普遍信奉战争女神伊修塔尔，古罗马帝国崇拜战神马尔斯，而中国人不分族裔都普遍对战神蚩尤抱着景仰一样。
此时，在精灵这边遇到了难以理解的奇怪状况，王秋就很自然地跑到亚神萝莉的住处来打听和询问。
——作为一名活了九百六十一岁的超高龄合法萝莉，以及周游大陆几个世纪的忠诚神官，麦丘利小姐对这种风俗民情的事情，肯定远比王秋这样的外来者要更加了解，也更能弄明白其中隐藏的各种关窍……
“……这有什么奇怪的？他们是生活在帝国贵族领主封地里的精灵平民，不是北方大雪山脚下森林中的精灵部落和王国，所以在各方面都只能跟人类主子看齐，不能乱搞一套，久而久之也就习惯了。”
扛着斧枪坐在石凳上的亚神萝莉打了个哈欠，一脸无聊地解释说，“……就像人类之中有野蛮人和文明人的区别一样，被帝国统治的精灵，也跟在荒野森林之中保持野性的精灵部落有所区别。没有一个贵族会喜欢不事耕作、藐视律法的野蛮人，自然也不会喜欢跟野蛮人差不多的精灵部族，而既然人类能够把最桀骜的兽人驯化成奴隶，那么自然也能用鞭子和刀剑迫使精灵改变习俗，以便于统治和驱使……
而你们目前收容到的精灵，都是帝国版图内的流民，作为帝国统治下的劣等贱民，自然都已经被强迫着移风易俗很多代了，跟人类的农奴没有太大差别……当然，要说精灵是森林的宠儿，这一点其实并不算错。但实际上，与其说这是什么神明的恩赐，倒不如说这是神明对精灵一族的限制和诅咒……”
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PS：美国和墨西哥边境的长城如今还没怎么修，匈牙利就已经为了抵抗难民，而正在动工修筑第二道边境隔离墙了——匈奴人的后代也要修长城了，还修了两道，内长城和外长城，想想也真是讽刺……
关于俄摩拉在《奇幻自卫队》里究竟是什么神，一开始是翻译成死亡和审判之神，后来又翻译成战争之神，总之身为小说读者我都搞糊涂了，所以为了跟将要出场的冥府之主汉蒂区别，还是设定为战神吧！
反正本书已经邻近结尾，不会再有俄摩拉出场的机会了。