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‘阵炼术’关键点在于一个阵字，修练者的成就在于对阵法的理解，其次才是炼。‘阵炼术’中详细地描术了三套阵法，第一套为炼，主要是对法器的形态与掌控火焰的相关阵法，简单来讲就是以阵炼器，无论是是法器的形状还是材料的熔炼，都以阵法功效来完成，火焰辅之。如，要把一个方形的金属变成液态，就要用到化形阵。若要把液太固化就要用到固形阵，总之从头到尾，阵炼术都以阵法来完成。
第一套炼篇，共有一千三百零一个基础阵图，每个阵法叠加又会出现不共的功用。链锁反应正来就会产生无限的变化，倒底能做到那个程度就要看修练者对这一千多个阵法的理解，使用与搭配。一般来说阵法越多就代表炼器师的水评越高，‘阵炼术’中说明若能把一千余阵法隔汇，就能把材料的所有特性发挥到极致。这就不是刚刚学习就能做到得。
第二套为刻篇，有三千两百零三个基础阵图，此篇着重讲术如何在炼器过程时往法器中刻入阵法，使法器带有阵法的能力，而不破坏材料本身的能力。其主要功效是在材料本身的基础上提高材料的特性，比如金刚阵，以让材料变得更加坚硬。水柔阵可以使材料变得更加柔软。如果能自如运用刻篇，甚至能让法器发挥出想象不到的较果。
第三套为神通，此篇准确来说是第一套阵图与第二套阵图的升华，共有八千六百三十八个基础阵图。能让法器产生意想不到的功效，最明显的功效就是保存材料中的天赋能力，并将其完全地发挥出来。如银蛛夺就是以此类阵图炼制而成。精通第三套神图后甚至可以使用阵法模仿出天赋神通的能力，使法器变成阵旗阵盘相类似的存在，只是阵旗阵盘大多为防御，而法器则主要为攻击手段。
这仅仅是‘阵炼术’的基础，真正领悟阵炼术的精髓，还是要灵活地将不同的阵图进行搭配，从而演生出无数个阵组。
大约了把‘阵炼术’过目一遍，擎天炸舌道：“阵炼术炼制出来的法器不就是一座移动大阵么，难怪铜老道当时会一脸的肉痛呢，换了是我，也不会把此术送给别人。”
擎天压下心中的感叹，开始细细研习起来，‘阵炼术’学习起来比一般的炼器功法难上不仅是一星半点，就是把一万余基础阵图记下就够让人吃力的，更别在上万个阵图当中寻找出可以互相搭配的阵组。阵组搭配好了，就能产生数倍的效果。但也有一种让人很郁闷的情况，就是无数个阵图结合起所得的结果有时候还远远不如一个基础阵图大。因此，必需通过无数次实践，却阵留新，把无用的阵组去掉。阵图就像是一种程序符号，只要搭配得当就能产生意想不到的效果。
除了阵图，‘阵炼术’中例出数万种炼器材料的处理与保存方法，就是光记住这些材料就够让人头痛的了。更别修仙界中炼器材料远远不只有数万种。修仙只怕用一生时间也无法把所有材料收集齐全。不过‘阵炼术’中还给出了不少分辨不知名材料的方法，虽然找不到材料，却也可以通过阵图猜算出材料本身的功效与好环。
当然，此时的擎天首先要做的是把第一套基础阵图中一千三百零一个阵图记下，与理解。只要做到这一步，就等于踏入炼器师的大门。一千余炼阵中近一半是控制与调节火候的阵图，要做通精通就必须用时间来积累经验。而这些阵图的功效同样可以放到炼丹术中使用。
擎天让器灵选了几个阵图与阵柏的阵法秘籍中的阵法对照了一遍，发现，大多阵图都能从阵法中寻到它们的身影，这一发现让擎天器灵与元遥都大为吃惊。
“这么一来，只要学会‘阵炼术’不就等同于是炼器师、炼丹师与阵法师三为一体么。”擎天咂巴着嘴说道。
擎天并不知道，炼器师、炼丹师、阵法师、傀儡师……等等修仙旁门其实或多或少都有一些相关连之处，只是他们所偏向的重心不同而已。人的时间是有限的，修仙的时间更加宝贵，因此，没有人能在有限的时间内顾及全面。要不然，光是记下天下材料的名称所需要的时间就足够他们入土为安了。
擎天此时的目标并不想成为炼器宗师，修习‘阵炼术’的主要目的还是为修练寻找辅助，争取更多的修练时间。另一方面就是处理在林邪手中得到的玄铁锁链，把玄铁提炼出来好制作玄铁傀儡兽。金石傀儡兽的强大有目共睹，擎天对玄铁傀儡兽更是充满了信心。
等级修仙试练的通知还没到来，接下来的日子里，就在伏龙山与长平镇两处奔跑。白天在长平镇医管中呆坐，研习‘阵炼术’，晚上反回伏龙山洞府中修练。起先奔走非常平凡，后来，随着对‘阵炼术’的深入理解。擎天在伏龙山的时间就越来越长，从先前的日日归到后来一日一归，两日一归，最后是一个月才回家一趟。
擎天在厉家中除了不可违抗的影响力外，本身并没有无么存在感。有的家丁甚至一年也见不到擎天一次，对于擎天时常不在家，早已习惯为常的家人们也没多大的反应。
花妖姬与慈降问书两人起先对凡人好奇，时常会下山行走一阵，当好奇淡化后两人干脆在伏龙山闭关不出。
唯有骆大胃时常往后长平与伏龙山之间，白天与阿贵勤氏反回长平镇，晚上三人一同回到伏龙山，时常开坛讲课乐此不疲，虽说比起花妖姬与慈降问书，骆大胃的能力不怎么样。可毕竟也是筑基期修仙，对于伏龙山这些炼期弟子，无疑是不可多得的经验。当然，骆大胃也不是光说不炼，一手幻术神通足以让所有伏龙山弟子们艳羡。骆大胃似乎对凡人的生活充满兴趣，由为爱好经商，每次反回长平镇都会寻来厉狗喝酒打屁，日子一久，两人竟到达了称兄道弟的地步。
日子就这么一天一天地过着，转眼间两年过去。在这段时间类长平镇没什么大事发生。唯一能成为百姓们茶余饭后的谈资之事，就是厉家修建土地庙。十三镇八十二村，九十五座土地庙，厉家不惜成本之下，仅用了一年多的时间就已全部落成。资金庞大土地庙看上去更像似一座庙宇，如此一来，九十五土地庙，加上长平镇原本的一座，总共九十六座庙宇就成功之路南方一景，各地游人都慕名而来，都要见识一下这与众不同的奇景，其中大多为游历的学子，人多了，商贩也多了起来，使得十里八乡出现了难得的生机。
李应洪是本期的秀才，是刚得的秀才公名，家中颇为富裕是一个大族，家中之事也不必他过问，只要静等下期科举考取进士便成。于是李应洪便生出了游学的想法。近日听闻南方有人出资修建了九十六座大型土地庙，这让他产生了好奇。当然，李应洪并不是对庙宇好奇而是土地公。虽然没多少人会在意土地公这尊小神，不过李应洪少时一件奇遇却让他对土地公非常的尊敬，那时正好战乱，家族逃难，少吃少食，后来，逃难的人越来越多，吃的东西就更少了，李应洪曾见人吃泥巴。可这对公子哥出生的李应洪又怎么能受得了。于是李应洪只能挨饿，就在几乎要饿死的时候，李应洪来到一座泥巴建成的土地庙前，竟然看到一张肉饼。李应洪靠着这张肉饼才活了下来。但一张肉饼总吃不长吧，不过说也奇怪，当李应洪快要饿得不行的时候，又在一座土地庙前发现了一张肉饼。就这么逃难的数年中，李应洪靠着肉饼熬过了人生最痛苦的时刻。
李应洪深信这是土地公的照应，因此，当家族取回田产后，李应洪首先就是把附近的土地庙翻修一遍，一报救命之恩。后来，李应洪把这事跟几位好友说了几次，儒家多信不以鬼神乱人的说法，几位好友当然不信，然而李应洪却是深信这世上真的有土地公存在。
这次听闻有人为土地公修庙，还传得沸沸扬扬，李应洪心中就想难到世上还有人与自己一样的遭遇。
在神话传说中，土地公不过是一个小神，因此，大多地方的土地庙不过是一座小土屋，又怎么能用算得上是庙宇呢。一路上李应洪猜想过很多种样子，却也没抱多大的幻想。他来的主要目的便是来见见修庙之人。
南方是大昭国最为贫困的地区之一，富户不多。有时候走上个把月也不一定要找到人家。因此，没有人喜欢到南方做官。南方也就越变越穷。
李应来到南方看着一路的破败的景象，更对传闻中的九十六座土地庙不抱任何想法。