第八七〇章 同心圆

金佶 / 著投票加入书签

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    如果必须要让人受委屈,那么久必须注意让不同的人在不同的时候受委屈。

    人生不如意的事情,十常八九,一半的委屈,给他一半的幸福,人们就能够开心的活下去了。

    如果一个人的生活大部分是可以接受的委屈,那么只要给他少数的幸福就他愿意继续过生活下去。

    但是如果只要有一个他不能够接受的委屈,那么他的生活即使再幸福,也会瞬间被破坏掉。

    幸福被破坏掉的时候,人就会产生变化,有些变化,不是你愿意看到的。

    在南越国宣布他们的举措之后,大量的军队往朝廷集中,地方被放弃了。

    至于地方官,那就能够自己想办法,并且调查敌人来的时候,会怎么做。

    钱汝君也跟着把军队活动范围缩减集中到南越首都。

    地方反而指派给外围调过来做后勤的人。

    因为在这个时候,南越国地方已经没有什么反抗势力了,如果真的有反抗势力。

    薄庆手上的军队也是大汉精英,虽然现在大病初愈,但是解决南越国非精英分子,还是有办法的。

    只是,战争就会死人。

    钱汝君也只能管的住,不死枪兵队的人,维护枪兵队,已经是钱汝君能力的极限。

    钱汝君知道,对于这一千个枪兵,他们将要面对的挑战,让他们随时跟死神一起跳舞。

    同时,如果不是钱汝君在,他们需要的后勤力量一样要非常多。

    在大汉没有后勤,想要做到很多事情,还是非常的不容易。

    钱汝君心里认为,后勤的民夫,非常可怜。

    在战场上,没有人是真正的安全的。

    替朝廷做事,自己要带食物,要面对死亡,在后世,简直是不可思议。

    这些事,应该是军队该做的事情。

    钱汝君发觉在这个时代,朝廷方面需要做的事情很多,甚至因为这样的关系,他不得不规定人民必须服劳役去作。

    因为,他们不想,也不能花更多的钱。

    官方把这个设定当成人民的义务,也因为这个设定,让人民不能够自由流动,而人民不能够自由流动。

    因此人力不能够集中,有些人他不适合住在城市里面,有些人他不适合住在乡下,只有人尽其才才能够让一个国家或一个地区得到最好的发展。

    但是为了赋税,他们必须守在田里种田。

    而能够流动的却只有读书人,所以读书人成为这个时代最特殊的一个团体。

    战争是这个世界上,人群最大的流动,当秩序被破坏的时候,很多人就会离开熟悉的地方。

    人离开自己生活的地方,日子就会过的艰难。住宿就是最大的成本。

    虽然钱汝君只带了一千的人,甚至没有带后勤的补给部队,但是钱汝君却让南越国地方感到惊恐,于是让很多人开始讨论,尤其是一些有钱人,每次到战争的时候,如果是敌人打到这个地方来的时候,最喜欢拿他们开刀。

    加上他们平常没有做好事,也不觉得他们下面的奴仆会帮助他们,所以对他们来说最好的最安全的保护自己的方法,就是离开。

    让这些人保持着跟自己一致的利益,当这些人在外地的时候,就不会跟地方的人结合在一起,必须紧紧的结合在一起,才能够确保他们最大的生存机会。

    南越国原本稳定的生活方式,因为钱汝君这一千个人带着枪的扰动,许多人不得不离家到很远的地方去。

    但是一些人已经知道,钱汝君并不会去扰动农田,会受到打击的,只是一些有钱人,因为钱汝君不会分辨有钱人还有做官的人是好是坏,所以一律全部降为平民,让他们继续当农民百姓。

    比起之前一律杀掉的情况,好多了。

    毕竟这时候再杀人,其实已经没有必要。

    但是不能让这些人继续控制地方。

    所有把他们带走,或者逼走非常重要。

    如果是读书人,那么钱汝君可能会考察一下这些读书人是不是好的读书人。

    好的读书人,就会让他们有机会到另外一个地方去教书,不会取走他们的性命。

    钱汝君逐渐松散的动作,反而让很多人按下心来,他们知道在战争的时候难免会让部队做一些平常不做的事情。

    但是当稳定下来,原本失去的财产,对他们来说终究会回归到他们身边。

    除非他们没有做生意或者不会利用权势。

    在这个时候,读书就是最大的权势。

    而且,这些人会结成婚姻关系。

    只是,南越国这一次大量的地方士绅被拔除,或许会阻碍他们重新收回自己的财产,或者新增财产。

    对他们来说,重新收拢财产,不是太过困难的事情。

    在这个时代,拥有知识本身就是一种权力,而拥有了权力,凭他们的本事,以及积累。

    人们终究能够把失去的一切要回来。

    真的会遭受破家的人只有那些没有底盘,新近兴起的家族。

    只能感叹,他们没有机会兴起,成为新兴大家族。

    这也算是时运不济。

    而这些新近兴起的家族大部分都是商人家族,如果是读书人,大部分也都会在短时间之内跟别人结合,而商人想要跟别人结合,就必须求东求西,这些求东求西都需要耗费很多的钱。

    但是一开始就拥有很多余钱的商人不多。

    居高位者认为,依照人类的惯性,所有的东西还就会恢复成原本的样子。

    他们不认为钱如君,带着一千个人来打仗,就能够改变南越国。

    他们不知道在他们的南方,其实已经有一批钱汝君的人在开发,或者是掠夺。

    如果钱汝君想把这批人带出来,这个地方本身就会危险,这个地方跟梨形岛距离并不会太远。

    而梨形岛上,钱汝君的学堂岛人员已经几近把梨形岛统一,只不过没有进行实际的政治统一而已。

    这个地方,还是依照原本的部落形式,只有几个反对学堂岛学生,还有钱汝君神灵形象的部落,被消灭。

    在这里,钱汝君拥有比政治统一更高级的地位,因为钱汝君是当地的神灵。

    如果把那些人拉过来南越国打仗,他们会更适应这个地方的环境,如果把槍支给他们,他们就是行走在南方丛林里最强大的勇士。

    只不过他们没有枪械弹药,没有办法做最直接的战士,如果要对战的话,他们还是会有受伤的。

    钱汝君认为这个时代的人还是太少了,如果让更多的人因为战争而死亡,她会觉得非常的可惜。

    这些人要在疾病和疫病的折磨下存活,实在非常辛苦,还是多流点种子,让后世更多姓氏和血脉传下去。

    虽然梨形岛如果加入打仗,打仗的人大部分都不是汉人,但是钱汝君也很怕学堂岛学生会受到波及。

    对钱汝君来说,一个学堂岛学生可比得上一千个梨形岛以及南越国人。

    战争,从快速发展终于进行到停滞期,不过这种停滞期,钱汝君的脚步并没有停滞,枪兵队还是不断的推进。

    只是推进的方向比较奇怪。

    枪兵队绕着同心圆,不断的向内压迫,虽然按道理来说,他们可以从枪兵队后方突破,但是总是有人从后方跳出来,阻止了他们。

    钱汝君跟薄庆的配合,还是不错的。

    毕竟,现在两人是合法的夫妻。

    在这个同心圆范围,钱汝君走过的地方,人会被禁空。

    如果不赶时间的话,钱汝君大可完全不用管南越朝廷的人,只要把同心圆圈子守住就可以了。

    只要把人压迫在城市里,这个城市就会发生最基本的问题。

    所有的人,所有的城市,基本上都没有办法自给自足,必须依靠外界的补给。

    其中,最重要的就是食物。

    第二重要的就是饮水。

    南越国的首都,饮水并不是太大的问题,内部有水源,甚至不缺乏井水。

    钱汝君不会做污染水源的事情,虽然她的本行就是找寻地下水源,改变水脉。

    但是如果做了这样的事情,就不是一场战争,而是这个地方,千年的仇敌。

    钱如君,如果阻断他们的外部水源,估计他们也能存货非常久的时间。

    所以钱如君也没有费事去阻断水源。

    因为在这个时代,想要以人力来阻断水源也是非常庞大的工程。

    而且会造成非常多的后遗症,至少想要在把水里面的石头搬上来,那几乎是不可能的事情,这个时代可没有大型吊车。也没有沙石车,可以把这些砂石再运走。

    人工在溪流里面搬沙石,那是需要累积非常多的人力来进行的,而这些人牺牲的可能性太高。

    对钱汝君来说,她绝对不会用别人的生命来当自己盘算的对象。

    不过她也觉得很可惜,人没有粮食,可以撑一个礼拜的时间,可是人如果没有水,撑不了三天的时间,相反对方的水源阻断掉,那么这个战争就可以结束了。

    就算他们不想投降,也会在压迫之下投降。

    因为这个世界终究是多数决的一个世界。

    如果多数的人都集中心力,想要做某一件事情,少数的人中就只有同意的分。

    否则这少数的人就没有办法再占据统治地位,会被推翻。

    不过很好玩的一件事情是,在大部分的时候永远是少数统治多数。

    对于大部分的人来说,他们对于事情没有尖锐而敏锐的看法,更关心生活的每一个变化,所有的利益都是少数人想要去争取的,所以永远是少数人决定大多数的事情。

    只有一件事情,牵涉到大多数人的利益,才会让大多数人奋起反抗,并且不让少数人继续这么做。

    其实大汉想要收复南越,闽越,以及东瓯这三个地方,其实也不是大多数人的意见。

    对于大多数的人来说,只能够看到自己旁边的一亩三分田,并且知道在更远的地方也是属于自己国家的地盘,于是他就非常满足了。

    人们知道如果发动战争,他们就必须牺牲,牺牲人命,或者是赖以生存的粮食。

    对于一些想要拿战功的人,这种牺牲他们可以接受,甚至他们的人生就是为战斗而存在。

    决定要战斗的其实是少数人的意志,而少数人之所以会发动这个意志,是因为他的视线比较遥远。

    看得到发动战争能够带给他们的好处是什么?

    对于国家民族来说,有些人的眼光是必须的。

    甚至,只要他爬到这个位置,他自然而然的就会看到。

    看不到的人,他不是合格的领导者。

    领导者必须能够知道,对于国家而言,有哪些东西来参与,必须争取,甚至牺牲很多东西也无所谓。

    我们生活,如果不是有特殊目的,总是有人会欺负弱小。

    国家跟国家也一样,人们会欺负弱小,国家也会欺负弱小。

    或者,从别人哪里,拿取东西,也是一些人的习性。

    其实,着跟大汉境内的强盗行为,没有什么差别。

    人们努力让自己强大起来,以获取更多。

    强大,是国家必须争取的,甚至强迫别人跟着他们一起做。

    当事情成功的时候,大家会跟着一起高兴,但是当事情如果失败的时候,领导者受到大家的抨击,甚至反对。

    有些人甚至会因为这个决定而倒台。

    上面一群人其实一直不是稳定的,他们一直在替换,用不同的方式,替国家找出路。

    只不过有些人由于关系比较稳定,即使别人要替换,也只是打倒他们家族的几个人,他们家族,还是可以找出相反意见的人来继续维持他们家族的地位。

    家族的存续,有时候就是他们的目的。

    在这个时代,人们是为群体而活的。

    当群体因为他而强大,可以带给他极大的满足。

    甚至这个时代的很多家族,都打着两面三刀的算盘,他们不会把自己的篮子放在同一盆里,家族越大,他们就会越分散支持的对象,如果这个国家有两个人需要支持,两个人持反对意见,那么他们家族绝对会有两个人跳出来分别支持不同的人。