第十二章 Sinner&Saint

金吾不禁夜 / 著投票加入书签

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    1981年5月13日,保罗二世在进入圣伯多禄广场准备演讲时,被一名土耳其枪手莫梅特阿里阿加枪击。保罗二世中了两枪,但子弹差了分毫,并未击中要害,经六小时手术后脱离险境。1983年圣诞前两天痊愈后,他到监狱探望行弑他的刺客。二人私下谈话片刻,但对话内容至今没有公开。不过有人在阿加的住处找到一张“我要杀死十字军首领”的字条。

    或许在那个枪手的眼里,他是如此看待在中东发起战争的,这是基督徒发起的第十次十字军东征,只是以前抢的是黄金,现在抢的是石油,虽然他并没有搞清楚新教徒和天主教的区别。

    在第一天集合完毕后,枢机主教团并没有继续在西斯廷教堂开会,而是到了耶稣会教堂。

    保罗二世创造了教史上很多个第一次,他患有帕金森式症,并且被关节炎折磨,但是在2003年的时候他还拒绝退休。

    2005年的这一次身体恶化似乎让他明白了什么,在教廷法332条关于教皇辞职的条文中,规范“圣徒彼得的唯一继位人”只要是自愿提出,就可以随时不干,且无须得到任何人或机构的批准。

    约翰保罗二世是一个尽职尽责的模范,作为史上任期第二长的教皇,他多次拒绝步下圣座。

    但是就像他在有关身体的神学中说的一样:人的意志被满足自己的感受所左右,因此得不到宁静,也找不到自己,反而“自我耗费”。

    这篇文章固然是他为反对一夫多妻子而写的,他本人也并没有如亚历山大六世一样犯了“淫邪”的罪,但是就一个84岁老人的身体而言,他继续干超出他身体能够承受范围外的工作也是一种“自我耗费”,在这个日渐灼热,并且如地狱一样混乱的世界里,保持内心平静是无比重要的。

    即使是面对宗座改选,中国依旧没有派主教和教团来。

    对那块土地上的信徒来说,国家是优先于信仰的。他们绝不会和中世纪的十字军一样听从教会的号召去中东打仗。

    新教总统对天主教教宗表示关怀,他的心思显而易见,但教会不会再为世俗的事而赐福了。

    这是世俗引发的战争,与信仰无关,这也是保罗二世的想法,不过他的这种想法在中国得到了抵制,从2000年开始中国教区就和梵蒂冈越走越远了。

    凯撒的归凯撒,上帝的归上帝,说得容易做起来难,尤其是涉及利益的情况下。

    保罗二世希望能将希腊教会、新教重新统一,为此到处拜访,成了拜访加拿大的第一个宗座,对于中国他则和孔子的后裔关系亲密。

    约瑟夫一直觉得让孔子学院开到罗马不是个好主意,但这件事已经筹备得差不多了,最迟明年就会开学。

    封建时代的中国和***一样崇尚一夫多妻制,虽然近代中国已经废除了这一落后的制度,不过依旧有人私下进行。

    对先知们而言,邪淫是罪的原因在于它破坏了男女之间爱的盟约,在传统法律中,邪淫是对合法妻子私有权的侵犯。

    山中圣训曾说,先知时期的邪淫源自于偶像崇拜,邪淫与偶像崇拜的相似之处都在于违背了爱的契约。

    创世纪中曾说,夫妻独一制度实现了男女之间的盟约关系,由双方所接受,身体合二为一,这种“一体”是人与人共融的普通标记,夫妻双方任何一个人所犯的邪淫都是人与人共融普通标记的“伪劣品”。

    “肉体之罪”阻碍了夫妻的幸福,而心中所犯的邪淫之罪在基督解释来看就是:看到了想占有。

    智慧书总是片面地针对男人,告诫人们当心肉体的欲望以及它在心里产生作用时该如何洁身自好,但提起女人时只是提起要提防女人的诱惑。

    圣经神学上,“欲望”可以理解为男女双方通过互相赠予的共融召唤而产生于人心的欺诈。

    如果女性不接受男性给的财物,就不构成共融契约,女人无法抗拒对物质的诱惑,却无人去提醒,一个洁身自好的女人该拒绝男人给的礼物。

    邪淫的不只是男人,还有女人,同样还有枢机主教们,他们曾经因为沉迷身体的感受而贪污腐化。

    腐败堕落了,何以会有凝聚力,何以会有号召力,何以会有领导能力去应付复杂的问题和挑战呢?

    宗教改革前罗马教会因为几百年的腐败堕落早已衰弱无力到了极点。当时罗马教会的腐败堕落可谓是触目惊心,出卖圣职,出卖以现金来赎罪的所谓赎罪券,这种买卖一年比一年做得更无耻。

    出卖据说具有“赎罪”功能的圣徒遗物来欺诈信徒,圣徒的尸骨上被装饰着金银珠宝,神甫娶妻纳妾是一个普遍现象,作为其必然后果的私生子可以由教宗和主教“施恩”,免除其不光彩的身份。

    正是因为这些权力,每次教宗换届选举都充斥着阴谋诡计和暗算谋杀,现在人们都不信神了,反倒讨论选举起来一团和气。

    约瑟夫不再看那些讨论教宗退休流程是该遵循旧制还是重新制定流程的主教,至少目前他们这里没有黑暗和混乱的感觉。

    反倒是住在医院里的教宗本人,容易成为被袭击的目标。

    教宗的私人书信按照规定应该被存放在梵蒂冈秘密图书馆,然而保罗二世却将一部分书信移交到了波兰图书馆。

    有一个女人,她是波兰籍美国哲学家,当时图米尼斯卡想翻译一本保罗二世的神学著作,而那时的约翰保罗二世还是波兰的枢机主教,两人借此机会一直保持着书信往来。

    没人会去看教宗的私人信件,可是他们俩却留下了很多合影,保罗偶尔秘密离开梵蒂冈,到他钟爱的阿布鲁佐省山区远足或滑雪,并在山区小村庄圣彼得罗德拉延卡的小教堂祈祷,这位女性朋友在休假期间陪着他一起在乡间散步、滑雪,两人甚至还一起去露营旅行。

    约瑟夫不知道教宗是否违背了身体上的邪淫之罪,但他的心或许已经不再那么向着天主了。

    这不同于肚皮舞娘用身体的诱惑,而是智慧的诱惑,男人和女人存在单纯的友谊么?

    到底独身主义和禁欲主义的意义在哪?

    一,不结婚就没有子女,这样就不会和世俗一样,为了给儿女们的未来滥用职权。

    二,禁欲能保持廉洁,虽然这么做并没有什么作用。

    这个世界有很多秘密,比如方济各具说有和鸟说话的能力,在那间保罗二世祈祷的小教堂内,具说也发生了一些奇迹,约瑟夫对调查这些事的真假更有兴趣。

    但那是教宗的亲信才知道的秘密,就算教宗死后档案也不会对外公布的,全世界只有极少数人有资格知道。

    宏伟的罗马教堂已经没有多少神迹了,反倒是乡下山村里出现了奇迹,这座沐浴神光的城市里充满了人的欲望,还有一个神出鬼没的魔鬼。

    驱魔人真是件无聊的工作,约瑟夫不禁发出感叹:“我需要休假。”

    当然没人理他,所以这个请求只是自说自话罢了。