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第三百五十五章 神伤（第1页）

“这把椅子坐得我是众叛亲离，兄弟反目，一同打天下的伙伴们如今连朋友都没得做了，只剩下这把椅子啦，何其悲哀啊！”

赵柽苦笑着说道，同时把宝座拍的啪啪响，似乎要将它砸碎才解气。

他十分清楚自己改变不了这个现实，千百年后的人们也无法改变，因为这把椅子的内涵太丰富了。

不管别人如何想，在赵柽心里座位这个东西是典型的物质与精神的结合。

有了把椅子坐着好说话或办事，这是物质；坐上去别有一种感觉，这是精神。

有了这么多好处，大家就都想弄把椅子坐，龙椅坐不上去，弄个太师椅，帅座也是好的，实在不济有个小板凳也比站着强。

坐椅子的人慢慢多了，就要排个次序，就有了等级。

而等级就是一种精神。

有时候等级不可没有，无等级就无效率，没人愿意听你废话。

但赵柽以为也不可太严，太严了就成障碍，心理障碍，工作障碍。

事情正如列宁所说：真理很灵活，所以不会僵化；又很确定，所以人们才能为之奋斗。

现在这个时代对座次的设计是越来越精，越来越细，只剩下僵化而没有灵活了。

不用说上朝时谁先迈过门槛，谁站在什么地方，谁先开口说话，退朝时谁先走也都是有规矩，没规矩大家也暗自定了个潜规则，事事都要排个座次。

即便一起说个事情，也要专门准备把大一点的椅子，供领导坐。

庄子曰：“先贤而后王”

，从政者必得先有贤能之德、之力。

才敢去接王位。

王位是什么？就是一把办重要事情的椅子。

历史上凡大让之人都有大公大仁之心，尧让天下于舜；舜让天下于禹；孙中山让总统位于袁世凯；华盛顿当了两届总统毅然让位；他们都是大公大仁之人。

而风云际会之下。

赵柽这个‘贤者’也被推上了王座，坐到了大椅子上。

可这种人为的‘崇敬’对赵柽这个皇帝更是有过之而不及。

每天早晨一睁眼就陷在各种规矩中，吃什么穿什么，是走路还是坐轿，这等小事他都没有发言权，早有现成的规矩让他照着做，且美其名曰一切为了维护皇家的威严，树立皇帝的权威，以便于统驭群臣，治理天下。

对于崇尚自由。

讲究平等的赵柽，过去当王爷时他远离朝堂，虽有规矩他还可以玩儿个暗度陈仓。

可如今是暴露在众目睽睽之下，稍有不慎便被劝谏，不能失仪。

他也‘抗争’过，闹腾过，但是第二天依旧如此，那把‘大椅子’又巍然矗立原地与他面面相对，即便他是皇帝也拗不过笼罩四周的座次威严。

终于也把他变成了孤家寡人。

赵柽觉得自己现在已经变成了大宋最为高贵，最有权势的囚徒，每日生活在唯唯诺诺的歌功颂德声中，身边除了那些板着脸或是陪着笑的朝臣。

就是那些寸步不离的内侍们。

难得出一次门，身边也是前呼后拥，动辄千人、万人沿途护卫。

将他与外界隔离，昔日的兄弟也成了如今的臣子。

即便想有所亲近，也被自己屁股下的这把椅子吓退了……

“老子不他娘的干了。

老子要出去！”