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第三百七十三章 教育（第1页）

看到妹妹被人这样欺辱艾曼荷那里能忍，迈步就奔着妹妹跑了过去，那几个按着山田雅子的不良少年看到一个美貌**跑了过来，嬉笑着松开了山田雅子，嘴里不干不净的说着诸如“这妞可比地上那个好看多了！”

“你看那胸真大”

“不知道摸上去手感会怎么样！”

之类的话！

他们一边说一边拦住艾曼荷的去路，其中两个人还伸手向艾曼荷摸过来，这一幕让艾曼荷气得话都说不来了，让开四只咸猪手，艾曼荷紧紧咬住的牙关打开了：“你们干什么？”

“这女人是支那人？”

三江笑嘻嘻的打量了一下艾曼荷，随即扭头看向地上的山田雅子又道：“她们两个人长得很像啊，难道咱们可爱的雅子同学是这女人的妹妹？要是这样的话，那她身上不就有了支那猪的血统，说实话我还真没想过支那女人，很想尝试一下那，正好这个支那女人来了，太好了，而且有了她的加入我想这部影片还能卖一个更高的价钱！”

在这里说一段历史，931年岛国侵占全东北并随即建立伪满政权后，为泯灭当地居民的华夏民族意识，对敢于自称“华夏人”

的民众轻则打耳光、重则抓捕，强令他们必须自称是“满洲国人”

。

在近年国内有些描写伪满时期的电视剧中，出场的日本侵略者还训诫居民“你们华夏人”

如何如何，这一听便知是编导者不了解伪满时的社会状况。

岛国社会上以贬斥“支那人”

为重要标志的侮华、蔑华风潮，在以卢沟桥事变为发端的全面侵华战争开始后发展到顶点。

当岛国本政府并没有对华宣战，只称这是一次“膺惩暴支”

的“事变”

，不承认也不遵守任何国际间的战争法规。

此时一些狂热的军国主义分子称呼“支那”

尤嫌不足，又称华夏人为“强克猡”

（“猪猡”

之意，由“豚尾奴”

发展而来）。

受这种辱华情绪煽动的岛国军人，自然会放手对岛国和平居民实行大屠杀。

1950年代在抚顺战犯管理悔过的岛国战犯通过反省，追思为什么犯罪的原因时都说：“那时我们根本没有把华夏人当成人，感到如同屠宰猪羊一样……”

到了近代，虽然岛国的军国主义者已经全部消失了，但是岛国为了美化当年的犯下的罪行，几次篡改历史课本，使得年轻一代，例如三井、大岛尚香这些岛国学生对于自己的祖先对华夏犯下的罪行已经很模糊了，对华夏也说不上仇视，但他们现在之所以用上了“支那”

这两个字，原因就是最近华夏与岛国的领土纷争！

军国主义虽然消失了，但是岛国政坛存在着左翼与右翼政党，右翼党派为了争夺更大的政治利益便开始鼓吹华夏威胁论与那块领土自古就属于岛国的言论，目前当然是让更多的岛国人支持他们！

像三井、大岛尚香父辈这些岛国人已经有了自己成熟的看法，所以并不大相信右翼分子鼓吹的这些东西，但三井与大岛尚香这种是非观还不成熟的孩子们却信了右翼分子的言论，开始仇视华夏，所以今天三井说出“支那”

两个带羞辱的词语并不奇怪！

艾曼荷听不懂岛国语所以对三井吐出的“支那”