第22章 进入修道院(求收藏,推荐票,感谢大家)

巧合巧 / 著投票加入书签

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    人员数跟兵种分配,总数先定在四十人,轻步兵二十五人,普通长枪兵三人,西西里长枪兵两人(若能找到的话),弓兵五人,骑射手五人,看上去少了些,马匹也不多,因近来马匹跟生铁价格持续上涨。

    将一位士兵训练成重装骑兵,武器花费(含马,马鞍,马钉……)用耕牛来计算,眼下要二十四头。

    骑射手六头。

    重步兵四头半。

    轻步兵三头。

    各地区状况不同,会有误差,但骑兵太花钱是不争的事实。

    几近掏空霍华德的财富,佣兵团总算建立起来。

    成立那日,霍华德斋戒沐浴,穿上陪伴他多年的盔甲,在拉比村对着每一位佣兵,赐予“剑礼”。

    这是领主统治者对于属民的一种所有权宣誓,由骑士授勋简化。

    团长是一位共和国老骑士,不过只是挂名,也只成立那日见过,之后的佣兵团日志也没记录其名字。

    副团长有两人,杰克跟铁山,权力跟责任牢牢掌握在两人手中。

    两人精神抖擞,尤其铁山兴奋异常。想到能管这么多人,他的食欲更加的好了。

    训练教官依然由卡罗尔担任,霍华德宣告全团,他的地位比两位副团长更高。

    而最少训练三个月后,他们便要执行任务,可以负责保护梅根夫人的产业,查曼家族将在城中开设的旅店,并接下“城市职业行会”发布的任务委托,如夜禁巡逻,征讨盗匪等。

    而这些事布兰不需要管,他跟阿尔贝同食同玩便可。

    在进入米斯城的三日后,教会举办的庆典落幕,归于平淡,两人被梅根夫人领着,一同走进修道院大门。

    修道院早期男女皆有,规律作息。但如今严格规定必须分开。

    最早的修道院建于南意大利的山谷中,是苦行僧所建,后慢慢吸引一批同对尘世感到失望的教士加入,逐渐成为团体。

    修道院本身自给自足,是一座生产中心,甚至还有余裕,他们有着独立土地跟庄园,粮仓,地窖,菜园等设施也有,还有特别种植的草药,进行医术治疗,只向神在人间的国(教廷)纳税。

    掌握财富,那么便需要世俗武力扞卫,蒙利大修道院门口便有持枪武士看守,共有两支十人队,轮流护卫着修道院。

    从外观上望去已经很大,一眼无法尽纳,进入后,更显宏伟,修道院便是社会缩影,有育童房(捡来的孤儿或者被遗弃的婴孩),医务所(收留病人),礼拜所,经学院,甚至有公墓埋葬教士,生老病死设施齐备。

    踏足此间,一墙之隔下,布兰仿若远离尘世,除了礼经祈祷,或者施行劳务,修道院永远静谧,连走路声都受到规范。

    梅根夫人是修道院的主要赞助者之一,修道院最大的几栋建物,墙上铭文记录她的慷慨善行跟画像。

    图像中,梅根夫人带着白色头巾,上面有天使赐下祝福光环。

    这样的贵人身份足够让修道院副院长亲自接见。

    布兰跟阿尔贝来此前,便先换上修道院的童装,但还没“剃发”,这举动要由教士来。

    穿过多道长廊跟院落,众人进入一栋高级教士的独立居所。正副院长的居所为于中心处,高处正是钟楼所在。

    周边布置的十分简洁雅致,除了楼层宽阔,细长石柱跟繁密植物外,没什么特别之处。

    楼下门房缓缓打开,一位年轻教士出来引路,一楼的一间房间内,一位行动迟缓的老者坐等他们。

    “富兰克林”,这位老副院长的教名。

    他的牙齿都已经掉光,皮肤老垂,双目无神,有一眼视力已经严重退化,这是夜里博览群书的后遗症。

    无论跟他从那一方面交谈,最后定是以神学结尾。

    现年七十岁,靠着资历才熬到这个位子,他说话时口齿不清,总是把拉丁语跟带有地方口音的意大利语交杂一起,口音极重,哪怕布兰很认真听,也没完全听懂。

    不过用口说出的“世俗语言”往往会引发歧义,这时便要借助其他外物辅助,一位跟随梅根夫人同行的管家,在夫人眼神下,拿出一口小黑盒,里面有一具隐隐发出亮光的纯金十字架。

    这样虔诚的心意足可。

    “以此敬献修道院,信主得永世。”管家低着头恭敬道。

    “你的善行将被传记。”

    富兰克林也双手展开,很虔诚的收下。

    事实上,他真是极度勤劳且富含爱心的教士,他救助了上百位孤儿,善行还曾被前任教宗写记在“宗座敕令”,通行诸地教会,是一位死后有可能“追勋”的教士,这是仅次于“封圣”的荣誉表彰。

    “残疾之人,曾蒙爱怜,身得痊愈,罪得赦免……”

    分不清是哪里来诗歌圣音,透过缝隙窗口而入,使墙面上跟天花板的各种神圣人物画,好像活了过来,那一双双眼珠正盯着自己。

    习惯追逐金钱与权力的梅根夫人,并不喜欢这种太靠近神的地方,当然,要是她死后的灵魂能进入这种地方,肯定欢喜不已。

    又交谈几句,梅根便要离去。阿尔贝眼中含泪拉着祖母,但还是被强制松开,木门一开一关间,只留下两位孩子跟副院长,还有一位正在抄写经文的教士。

    抄写教士脸上没有表情,他们禁绝情感,阿尔贝特别害怕这感觉。

    副院长室不大,全都是书,八成书本封面都是拉丁文字写成,布兰眼光一扫,这些书都是经过时间长河洗礼,证明地位的必备款书籍。

    布兰神学曾受过西蒙的指导过,足够应付这里的学业。

    从A.E.1130年后,“大学”这种培养官吏的组织据点,从法兰克帝国首都“巴黎”出现。

    此前知识被教会掌控着,哪怕很多大贵族,终其一生,那双手也只能写出自己的名字跟教名。

    这便够了,他们永远是主人,会写名字便能在羊皮文书上署名,发布法令,拿到臭烘烘的领民,每年应该上缴的财富—一毛不少。