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“还有就是,可以看上面的题词,一般人认为,唐伯虎的画胜诗、诗胜书,诗书久为画掩,然而,很多人都忽略了,其实唐伯虎的书也是很出色的,《落花诗册》就是一个代表。”
“他的书,变化也很大,不同时期有不同的风格。
在桃花庵的时候,唐伯虎正值壮年,且一别之前的人生灰暗,此时他专心从事诗文书画,创作达到顶峰。
其书法形成了自身的成熟风貌,结体俊美婉媚、用笔娟秀流转,于秀润中见遒劲、端美中见灵动。
这上面的题词,也印证着这样的特点。
所以,我觉得这应该是唐伯虎的真迹。”
赵天明继续补充说道。
“可惜的是,这样的日子并没有一直持续下去,在正德七年的时候,沈九娘因操劳过度而去世,这不但摧毁了他创作的热情,也摧毁了他的精神支柱,整个人常常处于悲痛与绝望之中,此后,他没再继娶妻室,而是皈依佛教,这也是‘六如居士’这一称号的由来。”
周老感慨道,难以想象,一个人一生经过这么多的磨难,对他是多么巨大的打击!
可能是唯一留下的女儿,才让他有继续生存下去的勇气吧?换了旁人,早就只求一死了。
尤其是现在,一些年纪轻轻的人,考试考不好,就跳楼,失恋了,又跳楼,被父母骂了,还是跳楼,简直把生命当儿戏,又如何知道,后面的人生是如何的精彩?
现在的人,都是怎么了?经受不起一点点的打击,动不动觅死觅活,都说宁为太平犬,莫作乱世人,太安逸的环境,也把人变得无比的脆弱,居安思危,并非简单的一句空话。
“或许,这就是上天的安排吧!
如果没有这些磨难,又怎能让他达到另一个巅峰,光耀千古呢?”
五爷淡淡地说道,到了他这种年纪,早就世事看淡,生死轮回,已不在心中,再说,忧国忧民、伤春悲秋这种事情,不是他的风格。
顾家华和赵天明点头表示同意,唐伯虎的灾难到此并没有结束。
没过两年,唐伯虎遇到宁王的招揽,然而后来才发现,宁王正在招兵买马,意图谋反,和他想象的完全不一样。
聪明人就是聪明人,同样是装疯卖傻,他不用吃X喝X那样的招数,而是跑到街上裸奔,见到姑娘就傻笑,上前说他是宁王的贵客,搞得整个南昌城不得安宁,把宁王的面子都丢尽了。
气急败坏的宁王,连忙下令,把他送回苏州,别在这里丢人现眼,还送上不少盘川。
唐伯虎虎口脱险,却也人生也已经彻底绝望,此生再也没有一展才华的可能。
这之后,唐伯虎看透世事,书画风格变为率意,用笔迅捷而劲健,沉着痛快,八面出锋,率真自如,结体、用笔均富于变化,并达到了挥洒自如的境地。
就这样苦难的人生,却也成就了他的艺术,他的诗词书画都不拘泥于规则,特别是他的人物画,被认为三百年中无人可望项背。
然而,这样的成就,或许并非他的追求,当我们在欣赏着他的风流才情,当我们在赞叹着他的艺术成就,又有谁知道,这所有的背后,是一个人生苦难、理想幻灭,对人生绝望、对世界痛恨,在贫病交加中孤独死去的老人?
那一首在冰雪交加的隆冬寒夜中,挣扎着爬起来写下的绝笔诗,就是他对这个世界最大的控诉:
“生在阳间有散场,
死归地府也何妨。
阳间地府俱相似,
只当飘流在异乡。”
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