第一百八十九章:人巫联姻,三清收徒

恋上鱼的风 / 著投票加入书签

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    “第一,我人族当自由,巫族不可以婚娶之由,限制人族自由;”

    “第二,混血人族入不入巫族,全凭自愿,巫族不可强求;”

    “第三,人族与妖势不两立,然人族势弱,巫族不可逼迫人族参战!”

    人祖说完这三点要求后,便目光炯炯的看着帝江,帝江却毫不在意道:“人祖大可放心,此三点我以巫族族长之名答应你!”

    “好,如此甚好!”

    对于巫、人混居,人祖也有着自己的思量。

    如今人族仅存十来亿,更重要的是后代子孙的血脉资质,普遍越来越差。尽管人族先天道体非常适合修道,但是修道前期炼气化精之时,却是无比看重先天资质唯有大道金仙之后,开始参悟大道之前,修行资质还是十分重要的。

    人族大多是肉体凡胎,曾经用于造人的三光神水、九天息壤,也顶多滋润数十代、乃至百代人族。而从造人至今,人祖何止传了千代不止,此时的人族早就成了真正的肉体凡胎。

    先前人族为何繁衍至百亿,便再难繁衍上去?还不是因为凡人太多,洪荒世界危险无比,普通凡人寸步难行,而修士们还要一边修行一边为普通人族寻找食物。

    修士们的精力是有限的,自然能养育的族人也是有限的,因此人族才会局限于百亿大关。

    巫族与人族结盟,只需要一些凡人以做联姻,此时便可以将一些寻找食物的重担交给巫族了,而人族与巫族的混血,就算全部属于巫族,但是他们体内留着人族的血却是无法抹去的1,怎么看都是人族白赚不亏。

    很快,人祖便与人族诸多大小部落进行协商后,便由三亿族人跟随帝江前去,伴随巫族部落而生。

    尽管这算计人族白赚不亏,但是人与人之间,并非只有利益,而是感情。

    这三亿族人跟随帝江而去,一方面是为了结盟巫族,以免再来一次妖屠人族之事,另一方面又何尝不是人族实力不行,无法庇佑族人,不得不另谋出路。

    人祖心中暗自发誓,人族一定要发展起来,近来与人族各部落首领商议之事,也是时候开始实行了。

    通过这次战役,人祖总算是明白了,再多的天仙修士也不如一个亚圣、乃至大罗强者有用,与其在堆砌天仙人族,倒不如击中资源,培养一批人族巅峰高手!

    人祖与一批人族宿老,联手在青丘外铸造一古老神殿,被人族尊称为人祖殿,不仅用来供奉在大劫中失去的无数族人,更是一处人族修士闭关之所。

    人祖殿方圆万里为人族圣地,有人祖亲自布置的聚灵阵法、防御阵法,凡人族玄仙之上的修士,皆可进入其中闭关,有人族太乙金仙乃至数位人族大罗以及亚圣初期的人祖亲自调教,只希望在最短的时间内,培育出大量护卫人族的修士!

    除此之外,还有不少人族有志之士,走出青丘之地,准备遍访名山,寻找大能拜入门下,以寻求大道,最有名的,便要数昆仑山上的三清道人。

    自从三清证道混元之后,他们的道场昆仑山却变得无比的热闹,无数散修、妖族、人族都纷纷前来拜师,就连昔日隐退的龙凤麒麟三族都有极个别流落在外的族人前来拜师。

    这让三清着实有些头疼不已,毕竟他们已然立教,自然需要收徒。但是此时昆仑山外的生灵何止十万,三清又如何能收的下。

    更何况对于收徒这件事,三清个人的看法各不相同。

    太清之人教主张清静无为,一切顺应自然,说到底便是懒,只想顺应人教自然发展,而不想去干扰;

    元始天尊之阐教主张修行之道以天资为先,非天赋异禀、聪慧过人、有大毅力之生灵,不为阐教所授;

    而通天教主之截教主张有教无类,见性明心,截取天道之下一线生机。

    因为三教教义不同,使得太清、元始天尊和通天教主在收徒上有了很大的分歧。

    太清于人族之中建立人教,如今人族修行之法几乎都是老子所传之金丹大道,可以说,人族几乎大都算是人教之徒。人教教徒却终究不是太清门下,因此太清还是需要收个徒弟来传承人教教义,顺便替他看守人族。

    太清立人教,其弟子自然也要人族之人。正好,前来昆仑山拜师的人族也着实不少,而且这些人在人族之中都算是比较拔尖之人,天资自然不差,毕竟寻常人没点脑子,人族首领也不会放他们出来送死,谁知道洪荒中还是妖族众多!

    可惜太清想要的弟子必须是具有大智慧、大毅力之人,而且要看缘分,如今昆仑山下族人显然与太清的缘分都还未到。

    不过太清也没有全都拒绝,而是从中挑选了一些优异者作为人教的记名弟子,毕竟未来的人教也不能只有他与他弟子两人,还是需要一些人来帮助他打理人教事务的。

    同时身为人教教主,培养一些人族的记名弟子,以后对于人族也好交代一些。收了一些记名弟子之后,太清便直接离开了昆仑山,前往洪荒之中寻找与他有缘的弟子。

    太清这边简简单单,元始天尊与通天教主之间倒是有很大的分歧。

    元始天尊设问心之阵考验弟子,凡过大阵之考验者便可拜入他门下;而通天教主这是来者不拒,只要有人愿拜他为师,他便将之收入门下。

    元始天尊所设问心之阵,与鲲鹏曾经布置的炼心大阵相似,不仅要考验弟子之资质,还要测试其毅力、智慧等等。

    圣人设阵,前来拜师求道之人又岂能轻易通过考验,入阵者成千上万,但能真正通过大阵考验者却是寥寥无几,最终也只有一十二人来到了元始天尊的面前。

    这一十二人之中,有大半都是人族之人,这倒是让元始天尊有些意外,不过大多修为不高,都在天仙到玄仙之间,不过这也正合元始天尊之意,若都是金仙乃至大罗金仙修为,又如何转修他玉清仙法,毕竟修为越高,想转修他法便更为困难。

    这十二人便是日后大名鼎鼎的阐教十二金仙了,分别是广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君。

    除了这十二人外,元始天尊还收了另外两徒,一个是日后有些名气的南极仙翁,还有一个则是福泽真仙云中子。

    相比于阐教的寥寥十四人,通天教主门下可谓是热闹非凡,足有上千之众!

    而且还在不断增加,这些入门弟子之众便有一些日后比较有名的,像是多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、三霄等等,其中更是以妖族居多。

    三清收徒之时,一时间闹得洪荒热闹非凡,每天都有无数的生灵向着昆仑山赶去,希望可以拜入三清门下。